действовать после победы в самом лагере архитекторов нового порядка. Таковы, в двух словах,
выводы на основе эмпирических исследований, объясняющие удивительные военные успехи
радикальных революций и их столь же удивительную неспособность разродиться утопией,
видение которой вожди использовали как приманку для масс. Очевидно, что индивиды, которым
оказалось не под силу решить свои собственные психологические проблемы и достичь
внутренней гармонии и покоя, не самые лучшие судьи того, что неправильно в этом мире, и
каковы средства к его исправлению. Основой действительного решения должна стать
эмпирическая связь с ощущениями БПМ-IV и БПМ-I и с трансперсональной сферой собственной
психики, установленная прежде, чем предпринимается крестовый поход за переделку мира. Это
по сути аналогично утверждению Кришнамурти о том, что единственная революция - это
революция внутренняя. Военные перевороты (хотя они по-прежнему до некоторой степени
содействуют историческому прогрессу) обречены на неудачу в своих утопических стараниях,
потому что их внешние достижения не подкреплены внутренней психологической
трансформацией, которая могла бы нейтрализовав мощные деструктивные силы, свойственные
человеческой натуре.
Этот момент можно иллюстрировать сообщениями ЛСД-пациентов, которые уловили
параллель между ситуацией революционной эйфории от побед на баррикадах и состоянием
новорожденного, потрясенного взрывным освобождением из удушающих объятий родового
канала. Чувство триумфа у новорожденного вскоре заменяется страданием по поводу внезапно
обнаруженных ощущений холода, влаги, голода и эмоциональной опустошенности.
Революционер, вместо того, чтобы обрести обещанный рай и насладиться им, вынужден
мириться с тяготами своего нового положения, в том числе с модифицированной версией старой
системы подавления, незаметно развивающейся на обломках утопии.
По ходу жизни новорожденного все больше беспокоит тень пе-ринатальной энергии, с
которой он не справился, которую не смог интегрировать. Аналогичным образом перинатальная
энергетика, которая явилась движущей силой революции, будет постоянно прорываться в
политической структуре нового режима. Так как революционеры не способны осознать
фундаментальную несостоятельность своего отношения к реальности, им приходится находить
объяснения неудачам в воплощении утопических идей и выискивать виноватых - своих же
товарищей, которые якобы опорочили истинную доктрину, отклонившись слишком далеко
вправо или влево, потворствовали отвратительным пережиткам старой идеологии или же
выказали еще какую-нибудь из многочисленных<детских болезней>революционного движения.
Это не значит, что мы должны отказаться от попыток провести справедливые социальные и
политические реформы или прекратить сопротивление тиранам и тоталитарным режимам. Дело в
том, что в идеале лидеры подобного движения должны быть людьми, проделавшими достаточно
большую внутреннюю работу и достигшими духовной зрелости. Политики, которые прячут свой
внутренний эмоциональный беспорядок в программу кровавой революционной резни, просто