отделить себя от других людей, их различных проявлений, даже от элементов
нелюдского мира. Это может вызывать ощущения телепатического воздействия и
подверженности всякого рода фантастическим устройствам для передачи мыслей. Люди
убеждены, что читают мысли и чувства других людей, что их собственные мысли непременно
становятся доступными другим или даже транслируются на весь мир. Намеренные иллюзии,
неконтролируемые сны наяву и аутичное мышление можно понять как попытки воссоздать
исходное, ничем не нарушаемое внутриутробное состояние. То же относится к некоторым
формам кататонического ступора, когда пациенты могут оставаться в зародышевой позе часами
и днями, не проявляя никакого интереса к пище и не заботясь о естественных .отправлениях
организма.
Те, кому довелось на психоделических сеансах переживать эпизоды внутриутробных
расстройств, часто описывают или проявляют перцептуальные и концептуальные искажения,
имеющие близкое сходство с теми, которые наблюдаются у шизофреников. ЛСД-пациенты, чьи
родственники или друзья страдают от шизофрении или параноидальных состояний, могут
испытать в этот момент полное отождествление с ними и обрести глубокое интуитивное
понимание их проблем. Некоторые из психиатров и психологов, принимавших участие в ЛСД-
тренинге для профессионалов, сообщали о том, что во время перинатальных сеансов они
вспоминали или актуально визуализировали своих психотических пациентов и были способны
достичь ценных прозрений в их мир.
Наблюдения такого рода позволяют предположить, что повторное проживание
ненарушенного внутриутробного опыта тесно связано с некоторыми мистическими и
религиозными состояниями, а эпизоды эмбриональных кризисов родствены шизофреническим и
параноидальным состояниям. Это открытие с очевидностью выявляет, что существующая все-
таки граница между психозом и процессом духовной трансформации является довольно зыбкой.
На психоделических сеансах явно психотические состояния могут вырастать до переживания
мистических откровений. Индивиды, занятые духовными исканиями и духовной практикой,
иногда сталкиваются с психотическими зонами своей души, а пациенты-шизофреники часто
посещают области мистического опыта.
Проблему большой значимости и для мистических состояний сознания и для психозов
представляют экстатические переживания с их отношением к психопатологии и динамике
матриц бессознательного. Наблюдения из психоделической терапии показывают, что существует
целый спектр экстатических состояний, значительно различающихся между собой не только по
силе воздействия, но и по природе, по уровню психики, к которому они принадлежат.
Экстатические состояния, связанные с биографическим уровнем, обычно существенно слабее и
менее значимы, чем те, что относятся к перинатальной или трансперсональной областям. Они
как правило связаны с позитивными СКО и отражают индивидуальную историю биологической
и психологической удовлетворенности. Самый глубокий источник таких экстатических чувств -
опыт симбиотического единства с материнским организмом в период вскармливания с