кубинскаясантерияи бразильскаяумбанда,признаются многими
профессиональными психиатрами этих стран, получившими традиционное
шпадное образование. В нашей собственной традиции замечательные
случаи эмоционального и психосоматического исцеления происходят на
собраниях христианских групп, использующих музыку, пение и танцы,
таких как укротители змея (Народа Святого Духа), возрожденцев или
членов церкви пятидесятников.
Некоторые великие духовные традиции разработали звуковые техники,
которые вызывали не только общее состояние транса, но и обладали более
специфическим воздействием на сознание. Прежде всего, к ним относятся
тибетское многоголосное пение, священные песнопения различных
суфийских орденов, индуистские бхаджаны и киртаны, особенно древнее
искусств© нада-йоги, или пути к единению через звучание. Индийские
техники устанавливают конкретную связь между звуками особых частот и
чакрами индивида. И посредством правильного применения подобного
знания становится возможным повлиять на состояние сознания
предсказуемым и желаемым образом. И это только несколько примеров
широкого применения музыки с обрядовыми, врачебными и духовными
целями.
В
программе
психоделической
терапии
Мэрилендского
психиатрического исследовательского центра в Балтиморе мы использовали
музыку в качестве метода. Здесь мы многое узнали о ее необычайных
возможностях для психотерапии. Тщательно подобранная музыка, по всей
видимости, обладает особым значением в холотропных состояниях
54
сознания, где выполняет несколько функций. Она приводит в движение
прежние чувства, делает их доступными для выражения, усиливает и
углубляет ход излечения и предоставляет содержательную среду для
переживания. Непрерывный музыкальный поток создает как бы бегущую
волну, помогающую субъекту продвигаться сквозь трудные переживания и
тупики, преодолевать психологические защиты и, отдавшись ей, позволить
всему идти своим чередом. На сеансах холотроп-ного дыхания, которые
обычно проводятся в группах, музыка также заглушает создаваемые
участниками посторонние шумы.
Для того чтобы использовать музыку в качестве катализатора
глубинного самоосвоения и работы переживания, необходимо научится
новому способу слушать музыку и относится к ней, который нашей
культуре совершенно чужд. На Западе мы часто пользуемся музыкой как
звуковым фоном, который почти не несет эмоциональной нагрузки, подобно
тому, как, к примеру, используют популярную музыку на приемах, или
набивающий оскомину фирменный «музон» в торговых лавках и на рабочих
площадках. Для более искушенных слушателей характерен совершенно
иной подход — дисциплинированное и интеллектуализированное
прослушивание музыки в концертных залах. Характерный для рок-
концертов динамичный и стихийный способ подачи музыки гораздо ближе к
использованию музыки в холотропной терапии, но, тем не менее, ему не
достает важнейшей составляющей — длительного направленного
сосредоточения внутрь самого себя.
При холотропной терапии существенно важно полностью отдаться
музыкальному потоку, позволить музыке резонировать во всем теле и