Что касается первого условия, то надо с самого же начала предупредить, что человек, не привыкший думать и поступать так, как соответствует принципам самонаблюдения, должен иметь большое мужество, чтобы искренне принять полученные выводы и не пасть духом; и, примирившись с ними, придерживаться этих принципов дальше с возрастающим упорством, обязательно для этого необходимым.
Эти выводы могут, как говорится, «перевернуть» все убеждения верования, ранее глубоко укоренившиеся у человека, а также весь порядок его обычного мышления; и в этом случае он может лишиться, возможно навсегда, всех приятных, как говорится, «дорогих его сердцу ценностей», до тех пор составлявших его спокойную и безмятежную жизнь.
Благодаря правильно проводимому самонаблюдению, человек с первых же дней ясно поймет и неоспоримо установит свое полное бессилие и беспомощность перед лицом буквально всего окружающего.
Всем своим существом он убедится, что все управляет им. Он абсолютно ничем не управляет и не руководит.
Его привлекает и отталкивает не только все одушевленное, обладающее способностью влиять на возникновение у него той или иной ассоциации, но даже совершенно инертное и неодушевленное.
Без всякого самовоображения или самоуспокоения – импульсов, ставших неотделимыми от современных людей, – он познает, что вся его жизнь есть нечто иное, как слепое реагирование на упомянутое привлекательное или отталкивающее.
Он ясно увидит, как отливаются его так называемые мировоззрение, взгляды, вкус и т. д. – короче говоря, как сформировалась его индивидуальность и под воздействием каких влияний ее детали склонны изменяться.
Что же касается второго обязательного условия, то есть введения правильного языка, то оно необходимо потому, что наш только недавно установившийся язык, получивший, так сказать, «права гражданства», на котором мы говорим, передаем другим наши знания и представления и пишем книги, уже стал, по нашему мнению, таким, что сейчас совершенно не пригоден для более или менее точного обмена мнениями.
Слова, из которых состоит наш современный язык, передают, вследствие произвольных мыслей, вкладываемых в них людьми, неопределенные и относительные понятия и потому понимаются обычными людьми «растяжимо».
В том, что жизнь человека приобрела именно эту ненормальность, по нашему мнению сыграла роль все та же установившаяся ненормальная система воспитания подрастающего поколения.
И сыграла она роль потому, что, будучи основанной, как мы уже сказали, главным образом, на том, чтобы заставлять молодежь «механически заучивать» как можно больше слов, – отличающихся друг от друга только по впечатлению, получаемому от их звучания, а не по действительной сути заложенного в них смысла, – эта система воспитания, в результате, привела к постепенной утрате людьми способности обдумывать и осмысливать то, о чем они говорят, и то, что им говорят.