Даже современные греки едят рыбу во время Великого поста только в один день и то только, согласно уставу православной церкви, в память дня, связанного с Божественным Иисусом Христом.
Результат поста, разрешающего употребление мяса рыбы, не только не дает никакого толчка постящимся, но и прямо противоречит тому, на что указывал и чему учил сам Божественный Иисус Христос, и для чего этот обычай был установлен великими творцами христианской религии.
В подтверждение того, что я только что вам рассказал, вам полезно было бы, мой юный друг, послушать то, что мне однажды довелось прочитать о христианском посте в одной иудейско-ессейской рукописи.
В этой древней рукописи говорилось, что обычай, установленный для последователей учения Иисуса Христа, поститься в определенные периоды года, был введен много времени спустя после Его смерти, а именно в 214 году после Его рождения.
Обычай поститься был учрежден и введен в христианскую религию великим тайным Кельнукским Собором.
Этот тайный Кельнукский Собор был созван всеми последователями тогда еще нового учения Иисуса Христа в местности Кельнук, лежащей на берегах Мертвого моря. Поэтому он известен в истории христианства как Кельнукский Собор.
И проводился он тайно, поскольку последователи Иисуса Христа тогда везде жестко преследовались власть имущими.
Власть имущие преследовали их, так как очень часто боялись, что если люди будут жить в соответствии с этим учением, то, хотя они сами, то есть власть имущие, смогут также жить очень хорошо, однако исчезнут все мотивы для проявления их власти и тем самым упразднятся те импульсы, удовлетворение которых вызывает щекотание их внутреннего бога, называемого «Самолюбие».
Как раз во время этого Кельнукского Собора его члены впервые установили правило, что последователи учения Иисуса Христа должны в определенные дни воздерживаться от употребления в пищу некоторых пищевых продуктов.
А первоначальной причиной установления этого поста послужил спор на этом Кельнукском Соборе между двумя знаменитыми тогда учеными, а именно между великим Хертунано и великим греческим философом Веггендиади.
Великий Хертунано был представителем всех последователей учения Иисуса Христа, обосновавшихся на берегах Красного Моря, в то время как философ Веггендиади был представителем тогдашних последователей этого учения в Греции.
Философ Веггендиади был известен своей ученостью только в своей стране, а Хертунано знали по всей Земле. Он считался величайшим авторитетом по законам внутренней организации человека, а также авторитетом в науке, тогда называвшейся алхимией, – конечно, не той алхимической науки, о которой имеют понятия современные люди и которую они обозначают тем же словом.
Знаменитый спор между великим Хертунано и Веггендиади возник по следующему поводу.
Философ Веггендиади занял два дня, утверждая и доказывая, что абсолютно необходимо распространить среди всех последователей учения Иисуса представление о том, что убивать животных с целью употребления их мяса в пищу – величайший грех и, кроме того, что это мясо очень вредно для здоровья и т. д.
После философа Веггендиади на кафедру поднялось несколько других представителей, и они выступили за или против него.