В противоположность совпадениям также возникают и расхождения. Саурид должен лежать погребенным в пирамиде. Енох же покинул землю на небесной колеснице. Также бесполезно искать в книге Еноха хоть слово о том, что библейский патриарх приказал сооружать пирамиды. Можно также установить явные связи между Енохом, Сауридом и греческим посланцем богов Гермесом, только Гермес — не допотопный житель и не конструктор пирамид. Мой профессиональный опыт научил меня видеть за народными преданиями нечто большее, чем просто человеческую фантазию и басни. Имеется нечто вроде ядра мифа и предания, некое дополнительное разрешение, как у мощного сканера, который позволяет очистить изображение от помех. Около 700 г. до н. э. греческий поэт Гесиод писал в «Песне о пяти человеческих родах», что сначала бессмертные боги, «Кронос и его товарищи», создали людей [13]. «Те герои, названные полубогами, населяли до нас землю…»
Полубоги являются также полулюдьми — земными существами с внеземными генами. Гермес или Енох, Идрис или Саурид — все они относились к этому избранному клану. Всех их сопровождает формулировка «очень-очень давно». Наконец, предания связывают всех троих с «написанными книгами», которые были спрятаны. Это указание касается Саурида, Идриса и Еноха — как nota bene — и многих других учителей, включая упомянутых Гесиодом полубогов.
Если бы суть мифов искали только в тумане, в который их непрерывно погружают, то из них нельзя было бы извлечь никаких сведений. Было бы гораздо проще поверить в какое-либо учение — подтвержденное или невероятное, — чем ломать голову и тратить время на то, чтобы искать общие черты в мифах. При этом речь сейчас идет не об академическом сравнительном исследовании мифов (это отдельная тема), а прежде всего о строительстве Великой пирамиды и о возможности того, что в пирамиде сохранились древние письмена, которые могут поставить с ног на голову наше привычное религиозное мышление, а также наши представления о ранней человеческой истории и эволюции.
У моих друзей-египтологов нет оснований отделять фараона Хеопса от строительства пирамид. В хронологии династий нет места для дополнительного заказчика постройки: каждый сооружал свои собственные святыни, и все они датируемы. Кроме того, имена египетских фараонов известны из Туринского папируса, документа, возникшего в XIII в. до н. э., который сегодня хранится в Итальянском городе Турине. Также египтологи нашли списки правителей в храме Сети I в Абидосе и на нескольких стенах храмового центра в Карнаке. Они блестяще выполнили свою работу и зафиксировали египетских владык.
Укороченные тысячелетия
*********************************************************************************************
Как это все выглядело до Хеопса? Счет династий начинается около 2920 г. до н. э. с так называемого царя Тимитов по имени Менее (также называются Мин и Гор Ата). По всей видимости, во времена этого Менеса египетское государство уже было хорошо организовано, поскольку известно, что Менее руководил военными экспедициями, которые пересекали границы страны. Также он приказал изменить направление Нила к югу от Мемфиса. Такие мероприятия нельзя было осуществить без мощной экономической базы, значит, у Менеса был предшественник.