авторитета римской церкви надо всеми другими церквями"
в полном объеме показывают и во многом проясняют многие
препятствия и спорные вопросы. Короче говоря, для нас невозможно,
без серьезного расширения тех границ, которые отведены
для данной статьи, отдать всю дань справедливости этой очень
поучительной книге; но мы думаем, что было сказано достаточно,
чтобы убедить наших читателей в том, что это одно из наиболее
интересных и долгожданных приобретений в литературе
этого прогрессивного века.
Некоторые авторы пытаются придать появлению Аполлония
легендарный характер, в то время как набожные христиане
будут продолжать называть его мошенником. Если бы существование
23
Иисуса из Назарета было бы столь же хорошо удостоверено
историей, и он сам был хотя бы наполовину столь же известен
классическим авторам, как Аполлоний,њ то никакой скептик
не сомневался бы в действительном существовании такого
человека, как Сын Марии и Иосифа. Аполлоний из Тиана был
другом и корреспондентом римских императриц и некоторых
императоров, в то время как Иисус оставил на страницах истории
не больше, чем если бы его жизнь была записана на песке в
пустыне. Его письмо к Акбару, правителю Эдессы, аутентичность
которого утверждается одним лишь Евсевием,њ этим бароном
Мюнхгаузеном патристической иерархии,њ названо в "Основаниях
Христианства" "попыткой подделки" даже самим Палеем, чья
сильная вера признает даже наиболее неправдоподобные истории.
Таким образом, Аполлонийїїњ это исторический персонаж; между
тем, даже многие из самих апостольских отцов, помещенные
перед скрупулезным взором исторического критицизма, начинают
дрожать, а многие из нихїїњ угасают и исчезают, подобно "блуждающим
огонькам", или ignis fatus.
"Теософист", июнь 1881 г.
В добавление к этому ещ„ заметка:
Не безынтересно будет привести пример искусственного существа,
заимствованный из легенды о свадьбе Мелиппа.
Во время пребывания Аполлония Тианского в Коринфе, рассказывает Филострат,
-- был среди его бесчисленных последователей некий Мелипп, уроженец Ликии.
Этот молодой человек, отличавшийся замечательным умом, был необычайно красив.
Его товарищи начали замечать, что он оставляет занятия, которым ревностно
предавался, для любви -- его начали встречать в различное время в сообществе
особы, никому в Коринфе неизвестной, но повидимому, очень богатой. Это была,
по словам Мелиппа, молодая финикиянка, любившая путешествия, и которую он
завоевал. И действительно, вскоре он пригласил своего учителя на свадьбу.
Аполлоний, узнавший эту новость, не мог не содрогнуться, так как обладал
даром второго зрения, но хладнокровно спросил, уверен ли Мелипп в любви и
богатстве своей будущей супруги. "Как уверен в свидетельстве своих
глаз" -- отвечал молодой человек. -- "Обладание особой, такой
красивой, богатой и любящей -- драгоценность какою только могли меня
одарить боги." Аполлоний опустил голову и сказал спокойно: "Если
это так, то я не должен откладывать поднесения вам свадебного подарка".
В назначенный день, когда все приглаш„нные уже собрались в свадебный зал,