не ел ничего, что было живым, и питался лишь фруктами и плодами
земли; он был энергичным поклонником и последователем Пифагора,
и как таковой, хранил молчание в течение пяти лет. Куда бы
он не отправлялся, везде он реформировал религиозные культы
и совершал удивительные поступки. На праздниках он удивлял
гостей, заставляя хлеб, фрукты, овощи и разнообразные лакомства
появляться перед ним по его повелению. Статуи оживали, и
бронзовые фигуры сходили со своих пьедесталов, изменяя
свои позы и работая в качестве слуг. Применением той же
самой силы совершались дематериализации; исчезали золотые
и серебряные сосуды вместе с их содержимым; в одном случае,
даже слуги исчезли из виду.
В Риме Аполлоний был обвинен в измене. Придя на допрос, его
обвинитель вышел вперед, развернул свой свиток, на котором
было записано обвинение, и был изумлен, обнаружив чистый
лист.
Встретив похоронную процессию, он сказал сопровождающим:
"Опустите гроб на землю, и я высушу слезы, которые вы проливаете
над этой девушкой". Он дотронулся до молодой женщины, произнес
несколько слов, и мертвая возвратилась к жизни. Когда он
был в Смирне, в Эфесе свирепствовала чума, и его позвали
отправится туда. "Путешествие не может быть отложено",њ
сказал он; и не успел он закончить произнесение этих слов,
как он уже был в Эфесе.
Когда ему было около ста лет, его привели к императору Рима
по обвинению в чародействе. Он был заключен в тюрьму. В
это время его спросили, когда он мог бы быть на свободе? "Завтра,
21
если это зависит от судьи; сейчас, если это зависит от меня".
Произнеся это, он вынул свои ноги из кандалов и сказал: "Вы
видите свободу, которой я обладаю". Затем он вернулся в
кандалы.
На трибунале его спросили: "Почему люди называют тебя
богом?"
"Потому что",њ сказал он,њ "каждый человек, который добр,
имеет право так называться".
"Каким образом ты предсказал чуму в Эфесе?"
Он ответил: "Благодаря тому, что я живу на более легкой пище,
чем другие люди".
Его ответы на эти и другие вопросы его обвинителей показали
такую силу, что император был очень сильно взволнован и объявил
его невиновным; но сказал, что он задержит его для личного
разговора. Он ответил: "Вы можете задержать мое тело, но
не мою душу; и, я добавлю, не можете даже мое тело". Произнеся
эти слова, он исчез из трибунала, и в тот же самый день встретил
своего друга в Путеоли, в трех днях ходьбы от Рима.
Писания Аполлония показывают его ученым человеком, наделенным
совершенным знанием человеческой природы и наполненным
благородными чувствами и принципами мудрой философии.
Он говорит в своем послании к Валерию:
"Не существует смерти чего-либо, за исключением внешности;
и также нет рождения чего-либо, кроме внешнего облика. То,
что переходит из субстанции в природу, кажется рожденным,
и то, что переходит из природы в субстанцию, кажется, подобным
же образом, умершим; хотя в действительности ничего не
порождается и ничего не исчезает; но лишь сейчас попадает
в поле зрения и сейчас исчезает из него. Нечто появляется
по причине плотности материи и исчезает по причине разреженности