— повторяет Кришна на все лады. "Разум" (Manas), увлекаемый блужданиями страстей, делает Душу (Buddhi) столь же
беспомощной, как беспомощна на волнах ладья, гонимая ветром (Bhagavad Gita ii,67).
Поэтому пришлось сделать тщательный выбор лишь из тех изречений, ко торые наиболее отвечают ду ховной потреб-
ности немногих истинных мистиков Теософического Общества. Лишь они буду т способны оценить следующие слова
Кришны: "Мудрые не оплакивают ни живых, ни мертвых. Никогда ни Я, ни ты не переставали существовать, ни эти пр а-
вители людей; также и в будущем никто из нас никогда не перестанет существовать." (Bhagavad Gita ii, 12).
Делая этот перево д, я стремилась со хранить поэтическую красоту языка и образов, ко торою отличается оригинал.
Насколько это старание увенчалось успехом, пусть судит читатель.
Лондон 1989 г.
Е.П. Блаватская.
(6)
ОТРЫВОК I
из Книги Золотых Правил
ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ
Эти поучения даются тем, кому неведомы опасности iddhi.
Кто захочет услыхать Голос Безмолвия "Беззвучный Звук" и понять его, тот должен достигну ть совершенного соср е-
доточия .
Достигнув равно душия к внешнему миру, ученик должен найти Повелителя (Rajan) своих чувств, Творца мысли, то-
го, ко торый зарождает иллюзии.
Ум есть великий убийца Реального.
Ученик должен одо леть убийцу.
Ибо — когда его собственный образ стане т для него не реальным, как не реальны для него все образы сновидений,
когда он перестанет слышать множество, тогда он различит Единое, внутренний зву к, убивающий внешний.
Лишь тогда — не ранее — покинет он область ложного (Asat) и вступит в царство истинно го (Sat).
Прежде чем душа увидит, гармония внутри должна быть достигнута, и телесные очи должны закрыться навсегда для
всякой иллюзии.
Прежде чем душа услышит, человек должен стать о динаково глу хим как к громам, так и к шептаниям, как к крикам
ревущих слонов, так и к серебристому жужжанью золо того светляка.
Прежде чем душа сможет разуметь и вспоминать, она должна с Безмолвным Голосом соединиться так же, как соед и-
нен был с умом ваятеля то т образ, по которому формовалась глина.
Ибо ТОГДА душа услышит и вспомнит.
И тогда к вну треннему слу ху обратится
Г О Л О С Б Е З М О Л В И Я
и скажет:
Если твоя душа у лыбается, купаясь в солнечном сиянии твоей жизни, если она поет вну три своей оболочки из пло ти
и материи; если она рыдает в своей крепости, построенной ил люзиями; если она силится оборвать серебрянную нить,
которая привязывает ее к Учителю — знай, ученик, твоя душа из праха.
Если к тревогам мира сего распускающаяся душа твоя прислушивается; если на гремящий голос Великой Иллюзии
она дает ответ, если устрашенная при виде жарких слез страдания, если оглушенная воплями скорбей она отступит —
подобно пугливой черепахе — под защиту своей самости, узнай: душа твоя безмолвного БОГА своего — недостойный
ковчег.
Когда, прихо дя в возраст, твоя душа выступит из своего верного убежища и, вырвавшись из защищавшего ее ковчега,
протянет свою серебрянную нить и устремится вперед; если, узрев свое о тражение на во лнах пространства, она шепнет
"это я", узнай, душа твоя захвачена в пау тину обольщения.
(7)