Е. П. БЛАВАТСКАЯ
ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ
ДВА ПУ ТИ
СЕМЬ ВРАТ
из сокровенных индусских писаний
перевод с английского Е.Писаревой (Е.П.)
Satiat Nasti Par o Dhar mah
НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ
ПОСВЯЩАЕТСЯ НЕМНОГИМ
СОДЕРЖАНИЕ
ОТ ПЕРЕВОДЧИЦЫ ........................................................................................................... 1
ПРЕДИСЛОВИЕ ................................................................................................................... 2
ОТРЫВОК I из Книги Золо тых Правил
ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ ......................................................................................................... 3
ОТРЫВОК II из Книги Золотых Правил
ДВА ПУТИ ............................................................................................................................. 7
ОТРЫВОК III из Книги Золо тых Правил
СЕМЬ ВРАТ ......................................................................................................................... 11
ПРИМЕЧА НИЯ ................................................................................................................... 15
ОТ ПЕРЕВОДЧ ИЦЫ
При передаче этой жемчужины восточной мистики меня вдо хновляла не только возвышенная красота ее содержания,
но и сознание, что на мою долю выпадает честь и счастье передать впервые на русском языке произведение замечатель-
ной русской женщины, ко торая и до сих пор остается совершенно не понятой своими соотечественн иками.
На долю Елены Петровны Блаватской выпала тяжелая участь не только жить и умереть не признанной и оклеветанной
на своей родине, ко торую она горячо любила, но и после смерти не найти защитников, которые бы открыто вступились за
нее и очистили бы ее доброе имя от незаслуженных нареканий. Правда в настоящее время у Елены Петровны есть и на
родине горячие друзья и убежденные единомышленники, безгранично благодарные ей за то т светлый мир широко ра з-
двинувшихся ду ховных горизонтов и за те высокие вдо хновения, которыми они обязаны ей, но раскрыть перед м иром ее
истинную суть и дать верную оценку ее свойств, нужны новые приемы наследования, которыми еще не владеет западная
психология. Дать верную биографию Е.П.Блаватской еще не настало время: европейская наука не дает ключа к разгадке
ее необыкновенных психических сил. А пока не настанет это время, единственно верное указание на истинное значение
Е.П.Блаватской могут дать только пло ды ее деятельности; разъяснения же ее внутренней сути следует искать в ее учен и-
ях, где она является истинным воином Духа: в многочисленных книгах и статьях, появившихся в п ериод 18751891 г. в
трех частях света, Елена Петровна неустанно призывает к ду ховности, к освобождению мысли из-по д гнета внешних
форм, к широкой терпимости, к осуществлению единства и братства между людьми и народами; с пламенным энтузиа з-
мом утверждала она божественность человеческой природы и возможность общения с высшими мирами: с неукротимой