EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

В«Лидии»сказано, что

Чтобы узнать потенциальность этого числа, нужно обратиться к пифагорейцам и каббалистам. Экзотерически семь лучей солнечного спектра конкретно представлены в семилучевом боге Хептактисе. Эти семь лучей, сведенные в ТРИ первичные луча, а именно, в красный, синий и желтый, образуют солнечную триаду и представляют собою соответственно дух-материю и дух-сущность, В последнее время наука также свела семь лучей к трем первичным, подтвердив таким образом научную концепцию древних насчет, по крайней мере, одного видимого проявления невидимого божества, и семь разделено на четверку и троицу.

Пифагорейцы называли число семь колесницей жизни, так как оно содержало тело и душу. Они это объясняли, говоря, что человеческое тело состоит из четырех главных элементов и что душа тройственна, так как содержит рассудок, страсть и желание. Считалось, что непроизносимое СЛОВО являетсяСедьмыми высочайшим изо всех, так как существует шесть низших его заменителей, принадлежащих каждый к одной степени посвящения. Это евреи заимствовали свою субботу от древних, которые называли ее днемСатурнаи считали несчастливым днем, а не последние от израильтян при переходе в христианство. Народы Индии, Аравии, Сирии и Египта соблюдали недели из семи дней; и римляне восприняли этот семиричный метод от этих стран, когда последние были подчинены Империи. Все же не ранее четвертого века римские календы, ноны и иды были упразднены, и недели заняли их место; и астрономические названия дней недели, а именно,dies Solis(день Солнца),dies Lunae(день Луны),dies Martis(день Марса),dies Mercurii(день Меркурия),dies Jovis(день Юпитера),dies Veneris(день Венеры), иdies Saturni(день Сатурна) доказывают, что не от евреев была взята семидневная неделя. Прежде чем исследовать это число каббалистически, мы предлагаем проанализировать его с точки зрения иудейско-христианской Саббат.

Когда Моисей установилйом шабаили Шебанг (Шаббат), аллегория отдыха Господа Бога от трудов творения на седьмой день была толькопокровомили, как это выражает «Зогар» — завесой для скрытия истинного значения.

Евреи считали дни тогда, как и теперь, по порядку, как деньпервый,день второй и т. д.;йом ахад, йом шени, йом шелишо, йом ребис, йом шамиши, йом шишехи,йом ШАБА.

«Еврейскоесемь,, состоящее из трех букв С. Б. О., имеет более чем одно значение. Прежде всего оно означаетвекили цикл, Шаб-анг; Саббат,, может быть переведено какстарость,такжеотдых,а в старом коптском языкеСабеозначаетмудрость,ученость. Современные археологи нашли, что еврейскоеСаб,, также означаетседоголовыйи что поэтому деньСабабыл тем днем, в который «„седоголовые люди“ или „старейшины“ племени имели привычку собираться вместе для совещаний или жертвоприношений».^[500]