Принимая во внимание, что «Второзаконие» говорит нам, что«Господь»сам похоронил Моисея в земле Моавитской [XXXIV, 6], и что «никто не знает места погребения его даже до сего дня», — эта библейскаяlapsus linguaeИуды придает сильную окраску утверждениям некоторых гностиков. Они заявляли только то, чему тайно учили сами еврейские каббалисты, то есть: что высочайший верховный Бог непознаваем и незрим; «Царь Света есть закрытый глаз»; что Ильда-Баоф, еврейский второй Адам, был действительным Демиургом, и что Иао, Адонай, Саваоф и Элои были четвертой эманацией, которая образовала единство Бога евреев — Иегову. Кроме того, последнего они также называли Михаилом и Самаэлем и рассматривали лишь как ангела на несколько этапов ниже Бога. Придерживаясь такого верования, гностики сочувственно относились к учениям величайшего из еврейских докторов, Хиллела, и других вавилонских теологов. Иосиф являет большое уважение официальной Синагоги в Иерусалиме к мудрости школ Центральной Азии. Училища в Соре, Пумбидите и Нахайдее считались главными центрами эзотерической и теологической учености всеми школами Палестины. Халдейская версияПятикнижия,собранная известным вавилонским теологом Онкелосом, считалась наиболее достоверной изо всех; и именно благодаря этому ученому раввину Хиллел и другие танаимы после него верили, что Существо, которое показалось Моисею в неопалимой купине на горе Синай и, под конец, похоронило его, былоангеломГоспода, Мемро, а не самим Господом; и что тот, кого евреи Ветхого Завета ошибочно приняли заИахо,был только посланец Его, один из Его сыновей или эманаций. Все это приводит к одному логическому заключению, а именно, что гностики намного превосходили учеников в области образования и общей осведомленности, даже в знании религиозных учений самих евреев. В то время как они в совершенстве владели халдейской мудростью, — полные добрых намерений, благочестивые, но фанатичные настолько же, насколько невежественные, ученики не будучи в состоянии полностью понять и охватить религиозный дух своей собственной системы, во время диспутов прибегали к такой убедительной логике, как употребление «скоты», «свиньи», «собаки» и других эпитетов так щедро расточаемых Петром.
С того времени эта эпидемия в иерархии священства достигла кульминации. С того дня, когда основатель христианства произнес предостережение, что тот, кто скажет своему брату — «ты дурак — тому угрожает адское пламя», — все те, кто стали вождями христианства, начиная с одетого в лохмотья галилейского рыбака и кончая усеянными драгоценностями понтифами, кажется, только и старались превзойти один другого в изобретении оскорбительных эпитетов для своих противников. Так мы находим Лютера, произносящим окончательный приговор католикам и восклицающим: «Паписты все ослы, в каком бы виде они ни были; вареные ли, жареные ли, со снятой ли кожей, тушеные ли — они всегда останутся теми же ослами». Кальвин обзывал жертв, которых он преследовал и иногда сжигал «злобными лающими собаками, полными скотства и наглости, подлыми исказителями священного писания», и т. д. Д-р Ворбартен называет папскую религию «нечестивым фарсом», а мосье Дюпело утверждает, что протестантская субботняя служба представляет «Дьяволову мессу», а все духовенство — «воры и служители Дьявола».
Тот же самый дух неполного исследования и невежества привел христианскую церковь к тому, что она наделила своих наиболее святых апостолов титулами, перенятыми от их наиболее отчаянных противников, «еретиков» и гностиков. Так, например, Павел назван сосудом избранным
Vas Electionis; этот титул, избранный Манесом,
[227]величайшим еретиком в глазах церкви в те дни; Манес на вавилонском языке значит избранный сосуд или вместилище.
[228]То же самое с Девой Марией. У них было так мало самобытности, что они скопировали с египетской и индусской религий их несколько обращений к своим соответствующим Девам-Матерям. Сопоставление нескольких примеров прояснит это.
Индусские
Литания нашей Владычицы Нари: Девы. (Также Деванаки.)
1. Святая Нари-Мари-ама. Матерь вечного плодородия.
2. Мать воплощенного Бога-Вишну (Деванаки).
3. Мать Кришны.
4. Вечная Девственность — Каньябава.
5. Матерь — Чистая Сущность — Акаша.
6. Дева пречистая — Канья.
7. Матерь Тауматра пяти добродетелей или элементов.
7. Матерь всех добродетелей — Тхмей, с теми же свойствами.
8. Дева Тригана (трех элементов, силы или плодородия, любви и милосердия
9. Зеркало Верховного Сознания — Аханкара.
10. Мудрая Мать — Сарасвати.
11. Дева белого Лотоса, Падма или Камала.
12. Утроба из Золота Хиранья.
13. Небесный Свет — Лакшми.
14. То же.
15. Царица Небесная и Царица вселенной — Шакти.
16. Материнская душа всех существ — Параматма.
17. Деванаки зачата безгрешно и сама беспорочна (по представлениям брахманов).
Египетские
Литания нашей Владычицы Изиды: Девы.
1. Святая Изида, всемирная Матерь — Мут.
2. Матерь богов — Атхир.
3. Мать Гора.
4. Virgo generatrix — Неит.
5. Матерь-душа вселенной — Аноуке.
6. Дева священная земля — Изида.
7. Матерь всех добродетелей — Тхмей, с теми же свойствами.
8. Преславная Изида. Всесильная, милосердная, справедливая. («Книга Мертвых»)
9. Зеркало Справедливости и Истины — Тхмей.
10. Таинственная Матерь Мира — Буто (со-кровенная мудрость).
11. Священный Лотос.
12. Систрум из Золота.