ФШКШУ о xprforos (Плутарх, V). И все же исторически человек, носивший
имя Иисус, - где бы и когда бы он ни жил несомненно был при жизни великим
Посвященным и "Сыном Бога".
Ибо, повторим еще раз, прозвище Христос и история с распятием
заимствованы из событий гораздо более древних и полностью основаны на
них. Повсюду: и в Индии, и в Египте, и в Халдее и в Греции эти легенды
построены по одному и тому же первоначальному типу: добровольное
самопожертвование logoi - лучей единого ЛОГОСА, непосредственной
эманации из Единого вечно-сокрытого Бесконечного и Непостижимого - чьи
лучи воплощены в человечестве. Они согласились пасть в материю, и потому
называются "Падшими". Это таинство принадлежит к числу тех великих
мистерий, рассказ о которых выходит за рамки журнальной статьи, но эта
тема во всех подробностях будет рассмотрена мною в книге "Тайная
Доктрина".
И наконец, хотя об этимологии этих двух терминов нами сказано вполне
достаточно, к вышеперечисленным можно добавить еще несколько фактов.
Слово Христос в греческом языке является отглагольным прилагательным
от глагола хрш, означающего "быть натертым" (мазью или бальзамом), но
в христианской теологии оно превратилось в "Помазанник". Таким же
образом можно превратить и Кришну, первый слог имени которого кри на
санкрите означает, кроме всего прочего, "выливать, протирать,
покрывать"^39, в "помазанника". Христианские филологи стремятся свести
значение имени Кришна к корню криш - "черный"; но если более тщательно
проанализировать этимологию этого санскритского корня, сравнив его с
греческим, содержащимся в именах Хрестос и Христос, можно убедиться,
что они имеют одно и то же происхождение^40. В "Христианских надписях"
Бокха (их насчитывается 1287) ни на одной, датируемой ранее чем третьим
веком, это имя не написано как Хрест или Хрейст". ("Имя и природа Христа"
Дж. Массея).
Однако, вопреки мнению ориенталистов, эти имена невозможно
www.ezobox.ru
расшифровать только при помощи знания астрологии и знаков Зодиака с
учетом фаллических символов. Потому что звездные символы мистического
характера или, иначе, - их персонификации в Пуранах и Библии, выполняют
исключительно астрономические функции, в то время как их духовные
прообразы управляют миром, - незримо, но весьма эффективно. Они
существуют как абстракции на высшем плане, как проявленные идеи на
астральном, и на нашем (низшем) уровне становятся мужскими, женскими
и андрогинными силами. Скорпион как ХрестосМешиах, и Лев как
Христос-Мессия задолго до начала Христианской эры уже были свидетелями
испытаний и триумфов Посвящения, происходивших во время Мистерий.
Скорпион является символом последних, а Лев олицетворяет блистательный
триумф "солнца" истины. Мистическая философия этой аллегории хорошо
понята автором "The Sourse of Measures"^41, который пишет:
"Один (Хрестос), заставляющий себя спускаться в преисподнюю (к
Скорпиону, т.е. воплотиться в чреве земной женщины) ради спасения мира,
являлся Солнцем, лишенным своих золотых лучей и окруженный лучами с
черными концами (символизирующими эту утрату) наподобие шипов; а другой