Бог". Эта трансформация в духовный образ, Ка, в Евангелиях была опущена.
Произношение этого имени по латыни как Хрест исключительно важно,
поскольку именно оно позволяет мне доказать его идентичность с
египетским Карест или Каруст - набальзамированной мумией, являвшей
собой образ воскресения в египетских гробницах, символ бессмертия,
подобие Гора, который воскрес из мертвых, проложив путь для своих
учеников и последователей. Долее того, тот же Карест или Христа-мумию
мы обнаруживаем и в катакомбах Рима. Нельзя отыскать никаких
представлений о предполагаемом историческом воскресении Иисуса на
памятниках раннехристианского времени. Однако этот прискорбный факт
компенсируется находками, изображающими Лазаря, восстающего из
мертвых. Снова и снова мы встречаем этот рисунок как типичный пример
воскрешения и ни на одном нет ни одного реального человека! Эта сцена
не во всем идентична евангельскому восставанию из могилы. Она чисто
египетская и Лазарь - это типичная египетская мумия! Таким образом,
Лазарь всякий раз демонстрирует мумический тип воскрешения; Лазарь есть
Карест, являвшийся египетским Христом, воспроизведенный в
рисунках гностиков на стенах римских катакомб как форма гностического
Христа, который не был и не мог быть историческим лицом.
Далее, коли сам персонаж был заимствован из Египта, то, возможно, и имя
его также пришло оттуда. Если это так, то Лаз (или иначе - Рас) должно
обозначать "восставать, пробуждаться", тогда как ору - мумию. Добавим
греческое окончание s и получаем - Lazarus. По мере "очеловечивания"
мифов, типичное представление о воскресении, обнаруживаемое в
гробницах Рима и Египта, превратилось в историю о Лазаре, восставшем
из мертвых. И этот тип Христа как Карест представлен в катакомбах не
только одним Лазарем.
Благодаря Kapecm'y мы имеем возможность проследить истоки Христа и
христиан вплоть до древних гробниц Египта, где мумии изготавливались
как полное подобие Христа. Само их название являлось тождественным
встречающемуся в греческих надписях слову chrestoi. Таким образом,
www.ezobox.ru
упоминаемые в египетских источниках усопшие, воскресшие как
последователи Гора-Макхеру, Слова Истины, были христианами. Термин
Ма-Кхеру относился к тем правоверным людям, кто заслужили право на венец
жизни и надевали его на праздник, называвшийся "Приди ко мне" так Гор
Всепрощающий зовет к себе тех, кто вправе называться "благословенными
детьми его отца - Осириса"; тех, кто сделали Слово Истины законом своей
жизни и потому были оправданы, т.е. к христианам.
На изображении Мадонны с младенцем на кладбище св. Валентина,
относящемуся к пятому веку, новорожденный ребенок покоится в коробке
или яслях, что указывает на тот же Карест, или пример мумии, и в нем
можно узнать божественного младенца солнечных мифов по диску светила
и кресту равноденствия позади детской головки. Таким образом, образ
исторического младенца-Христа рожден и явно берет свое начало из
Kapecm'a умершего Христа, бывшего мумическим типом воскресения в Египте
за тысячи лет до начала христианской эры. Это еще раз доказывает, что