EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Хрест, или Хрестос, обозначает Благого Бога, а не человека",

поскольку обозначало оно все-таки последнего, т.е. доброго,

святого человека; но он абсолютно прав, когда добавляет:

"Хрестианус означает ... "Приятность и Свет"". "Хрестои, т.е.

Благие Люди, существовали и раньше. Многочисленные греческие

надписи свидетельствуют о том, что умерший герой, приравненный

к святым, т.е. 'Благой; титуловался именем Хрестос, или Христ;

и именно из этого значения 'Благой' Юстин, главный апологет,

выводит слово христианин. Это отождествляет его с гностическим

источником и с 'Благим Богом; который который проявляет себя,

согласно Маркиону, в качестве УнНефер или Благо-открывателем

в Египетской теологии", - (Agnostic Annual).

25 И вновь я должна обратиться к авторитету м-ра Дж. Массея (по

причине его очень добросовестных и глубоких познаний в этом

вопросе):

"Мое толкование, или скорее объяснение слова 'христианин; -

говорит он, - отталкивается от египетского Карест - так

называлась мумия Христа, - являвшегося символом бессмертного

духа в человеке, Христом внутри человека (по выражению Павла),

воплощенным плодом божества, Логосом, Словом Истины, Маклеру

египтян. Но мумия была не просто символ! Сохраняемая мумия была

мертвым телом кого-либо, кто был Карест, или мумифицирован,

чтобы сохраняться живущими; со временем, благодаря постоянному

повторению, это стало прообразом воскрешения из мертвых (но не

мертвых!)". Более подробное объяснение этой традиции см.

далее.

26 Или - Лидда. Согласно раввинской традиции, отраженной в

Вавилонской Гемаре, называемой "Сефер Толдос Иешу", Иисус был

www.ezobox.ru

сыном некоего человека по имени Пандир, и жил он за 100 лет до

начала Христианской эры, а именно, во время царствование

иудейского царя Александра Ианаэя и его жены Саломеи, которые

правили в период между 106 и 79 гг. до н.э. Обвиненный иудеями

в магии, которой он обучился в Египте, и в похищении из Святая

Святых Непроизносимого Имени, Иегошуа (Иисус) был приговорен

к смерти и казнен в Луде. Он был побит камнями, а затем распят

на дереве в канун праздника Песах (Пасха). Источником этих

сведений называются авторы талмудических сочинений "Сота" и

"Синедрион", с. 19, Книга Зехииля. См. "Разоблаченную Изиду", II, с. 213 (сноска), РТО, М" 1992.; Э.Леви "Science des

Esprits", и "The Historical Jesus and Mythical Christ", лекция

Дж. Массея.

27 Christianus quantum interpietatione de unctione deducitas.

Sed ut cum perferam Chrestianus pronunciatus a vobis (nam nec

nominis certa east notitia penes voe) de suavitate vel

benignitate compositum est." Кейнон Фаррар прилагает большие

усилия к тому, чтобы представить эту допущенную различными

Отцами lapsus calami [описку] как следствие страха и

отвращения. "Не приходится сомневаться, - пишет он (в "The

Early Days Omstimity'), - в том, что ... название 'христиане'

с самого начала было прозвищем, придуманным антиохийцами. ...

Понятно, что авторы священных писаний избегали употреблять это

слово ('христиане'), поскольку им пользовались их враги.

(Тацит, "Анналы", xv, 44). И общеупотребляемым оно стало только