неверно, всех, даже самых искренних христиан, исключая
адвентистов.
2 Тот, кто никогда не задумывался и так и не постиг огромной
разницы между двумя греческими словами - xpifOlos и _припоя,
так до сих пор и не знает, в чем заключен подлинный
эзотерический смысл Евангелий; никогда не сможет разглядеть
Дух, заживо погребенный под нагромождением букв, безжизненных,
как само Мертвое море, и порождающих лишь формальное,
безжизненное Христианство.
3 Ибо вы храм (в переработочной версии Новою Завета - святилище)
Бога живого. (2 Коринфянам, vi,16)
4 Дух, или Святой дух - у евреев, как и у большинства древних
народов, а также и у ранних христиан, считался женского рода.
София у гностиков, и третья Сефира Нина (женская ипостась
Иеговы у каббалистов) - все это женские принципы -
"Божественный дух", или Руах. "Ахат Руах Элохим Хиим". "Она -
Едина, Дух Элохима Жизни", сказано в "Сефер Иецира".
5 С концом этого столетия приближаются к своему завершению
сразу несколько особенных циклов. Прежде всего, 5.000- летний
цикл Коли-юги; и кроме того, Мессианский цикл человека
самаритянских евреев (а также и евреев-каббалистов), связанный
со знаком Рыб (Ихтис или "Рыбо-человек", Даг). Последний цикл
исторически относительно короткий, но глубоко оккультный,
продолжительностью около 2.155 солнечных лет. Однако истинное
значение этого цикла можно понять только при условии исчисления
его по лунным месяцам. Начинался он в 2410 и 255 гг. до н.э.,
или когда точка равноденствия вошла в созвездие Овна, а затем
- снова в созвездие Рыб. Когда через несколько лет она перейдет
в созвездие Водолея, у психологов будет неизмеримо больше
работы, ибо характер человечества резко изменится.
6 CM. с, 85
www.ezobox.ru
7 "Земля в первоначальную эпоху".
8 Самый ранний христианский автор - Юстин Мученик в своей первой
"Апологии" называет своих собратьев по вере хрестишами
(хря"тчаум), а не христианами.
9 Во втором веке Климент Александрийский находил серьезные
аргументы в пользу этой paranomasia (каламбур); в частности,
он считал, что те, кто верит в Хреста (т.е. "доброго человека"),
должны называть себя хрестинанами, т.е. "добрыми людьми". И
Лактанций говорит, что только по невежеству своему люди стали
называть себя христианами, а не хрестианами: "qui propter
idnorontium errorem cum immutata litera Chrestum solent
dicere".
10 Только в одной Англии насчитывается 239 различных сект (см.
"Whitakeг's Almanac"). В 1883 г. насчитывалось только 186
наименований, но теперь их число стабильно растет с каждым
годом. Только за последние четыре года появились пятьдесят три
новые секты!
11 Во имя справедливости следует отметить, что это
противоречие, встречающееся у Павла, появилось, несомненно,
вследствие позднейших искажений, внесенных в его Послание.
Павел сам был гностиком, т.е. "Сыном Мудрости", посвященным в
истинные таинства Христоса, хотя бы он и грозил некоторым
гностическим сектам (или вернее, кому-то хотелось, чтобы дело
выглядело именно так), коих в его время было великое множество.
Но его Христос не был тем Иисусом из Назарета, он не был
человеком вообще, как это убедительно доказал м-р Дж. Массей