выслушивать обе эти партии, ожидая подходящего момента, чтобы полностью высказать собственное
мнение. Поступая так, он озадачил многих, нанеся обиду лишь нескольким, хотя и не по нашему злому
умыслу или вине, дав направление, надеемся, тем, кто в состоянии понять его курс.
И теперь, когда год подходит к концу, мы собираемся начать задуманную серию разъяснений,
перепечатывая из месяца в месяц трактат д-ра Пола и снабжая текст комментариями, как было сказано
выше. В то же время мы будем рады услышать критические суждения всех сведущих в йоге как на
взгляды д-ра Пола, так и на наши собственные.
Трактат этот касается в основном практикихатха-, а нераджа-йоги — хотя автор и посвятил
отдельную главу каждой из них. Позднее мы объясним огромное различие между ними.
[Во вступительной части этой серии статей автор — д-р Н.К.Пол — говорит о том, что практикуя
некоторые позы и подвергая тело определенным упражнениям, индусский экстатик обретает
способность не есть и не дышать в течение длительных периодов времени; конечная цель — вызвать
состояние транса, во время которого экстатик становится духовидцем и испытывает состояние
блаженства. Успех практики этой формы йоги зависит от выдыхания углекислоты и удержания ее в
организме. Таким образом, соблюдая все правила регулирования оттока углекислоты, экстатик
достигает своей цели.
Как утверждает д-р Пол, отток этот можно регулировать в каждом нормально функционирующем
организме и в любых условиях. В частности, он говорит:
«Употребление спиртных напитков значительно уменьшает отток углекислоты. Агхори, секта
индусских факиров, потребляет большое количество спиртных напитков в течение 24 часов».]
Агхори, или Агхора-пантха, вряд ли можно сравнивать с какой-либо системоййоги, даже с хатха-
йогой, и вообще говорить о том, что они ей следуют. Они известны мерзкими привычками, питаются
всяческой мертвечиной, а в былые времена обвинялись даже в пожирании человеческой плоти! Эти
лица, конечно же, обратили спиртные напитки в обычное питье и, в отличие отистинныхйогов,
попрошайничали и использовали свою систему как средство наживы. Когда от этой секты осталось
всего несколько жалких и отвратительных мерзавцев, она была окончательно уничтожена и ныне уже не
существует.
[Одним из самых эффективных способов сокращения оттока углекислоты является воздержание от
пищи, соразмерное с поддержанием жизни. Воздержание от еды сокращает число вдохов, таким
образом уменьшая расход углерода. Мы читаем: «Задержка выдоха... каждодневно практикуется
нищенствующими монахами-брахманами, стремящимися к гибернации8 или йоге».]
Гибернация принадлежит к системе йоги и может считаться одним из ее результатов, но она никак
не может быть названа «йогой».
[Увеличение интервала между выдохом и вдохом — еще один важный способ регулирования
оттока углекислоты. «Максимальное количество углекислоты, высвобождаемое легкими за
определенное время, меньше всего расходуется за счет замедленного, нежели нормального выдоха».]
Таким образом, в этой части трактата мы находим полное обоснование практики индусских