вероятно, можно было бы признать справедливым, если бы они признавали также, что в Евангелии (как
и в Библии) каждое имя символично, а каждая история аллегорична (и в этом плане они ничем не
отличаются от всех других священных писаний, предшествовавших христианскому канону).
Прежде чем завершить эту статью, и так уже порядком затянувшуюся, приведу краткое резюме
всего вышесказанного.
Не знаю, произведут ли наши аргументы и пространные цитаты какое-либо впечатление на
основную массу наших читателей. Но я уверена, что все сказанное нами подействует на каббалистов и
современных «учителей» так же, как красная тряпка на быка. Впрочем, мы уже давно перестали бояться
даже самых острых шипов. Эти «учителя» обязаны всей своей наукой мертвой букве каббалы и тем
фантастическим интерпретациям, которые выдумали для нее некоторые (немногочисленные) мистики
нынешнего и прошедшего века, а «посвященные» из музеев и библиотек приукрасили их собственными
вариациями и потому готовы драться за них руками и ногами.
Если начнется драка, люди сторонние увидят перед собою только пламя и дым, а победителем
признают того, кто будет кричать громче всех. И все-таки — Magna est veritas et praevalebit.
1. Мы утверждаем, что алхимия проникла в Европу из Китая и что, попав в руки профанов,
алхимия (как и астрология) перестала быть чистой и божественной наукой школ Тота-Гермеса первых
египетских династий.
2. Не вызывает сомнения также и то, что «Зогар», известный Европе и другим христианским
странам лишь фрагментарно, — это не «Зогар» Шимона бен Йохаи, но просто компиляция,
составленная в тринадцатом веке на основе древних писаний и традиций Мозесом де Леоном из
Гвадалахары, который, по сведениям Мошейма, часто использовал в своей работе интерпретации,
полученные от христианских гностиков Халдеи и Сирии, куда он специально ездил в поисках
информации.
Настоящий, древний «Зогар» во всей своей полноте присутствует только в халдейской «Книге
Чисел», от которой остались только два или три неполных экземпляра, принадлежащие посвященным
раввинам. Один из этих раввинов жил в Польше, в строгом уединении, и уничтожил свой экземпляр
«Зогара» перед смертью, в 1817 г., а другой — мудрейший раввин Палестины — эмигрировал из Яффы
несколько лет тому назад.
3. Из настоящих герметических книг сохранился только фрагмент, известный под названием
«Изумрудная Скрижаль». Мы должны сказать об этих книгах несколько слов. В Египте все сочинения,
составленные на основе книг Тота, были уничтожены и сожжены по приказу Диоклетиана в третьем
веке нашей эры. Все прочие книги, включая «Поймандр»170, в своей нынешней форме являются всего
лишь более или менее сбивчивыми и запутанными воспоминаниями различных греческих или даже
латинских авторов, которые зачастую не гнушались выдавать собственные интерпретации за подлинные
фрагменты герметической науки. Но даже если последние где-то случайно уцелели, они будут так же
непонятны современным «учителям», как и книги средневековых алхимиков. Для того чтобы доказать
это, мы цитировали собственные, совершенно откровенные признания этих авторов. Мы также выявили