оккультного развития. Ради вящей убедительности был
произведен феномен с проплывавшим мимо облаком, в
которое Учитель зримо вдохнул жизнь, протянув руку в
его сторону; объяснен он был опять-таки на основе
учения об универсальностижизнии ее идентичности с
волей.За этим последовали и другие, еще более
удивительные, феномены, и все они, по словам Учителя,
были произведены благодаря знанию законов природы,
в которые вряд ли поверит наука. Ученик получал
ответы на свои вопросы, даже не успев высказать их,
словно его мысли читались, как открытая книга. Затем
ему показали прекрасный сад, полный экзотических
растений и роскошных пальмовых деревьев, поразивших
его
неестественностью
своего
произрастания
в
Тирольских Альпах. Более того, вся эта роскошь
показалась ему плохо сочетающейся с аскетическими
взглядами, которые ему только что излагал Адепт. Но тут
же наш путешественник получил ответ на свои
невысказанные мысли: оказалось, что весь этот сад был
воздвигнут специально для него, чтобы доставить ему
удовольствие. Сад оказалсяиллюзией."Всем этим
деревьям и цветам... не нужен садовник... уход за ними
не требует от нас ничего, кроме работы нашего
воображения", – поведал ему Адепт.
"Но уж эта роза никак не может быть иллюзией или
порождением моего воображения?" – спросил он тогда.
"Нет, – сказал Адепт, – ...она – результат игры
воображения Природы, в процесс которого способна
вмешиваться осознанная воля Адепта. Весь мир... не что
иное, как мир воображенияВселенского Разума,который
являетсяТворцомвсех форм..."
Чтобы пояснить свою мысль, Адепт заставил исчезнуть
стоявшую в отдалении цветущую магнолию шестидесяти
футов в высоту. Дерево вдруг стало прозрачным, а его
зеленая листва – серой; оно становилось "все более
бесплотным", пока не "превратилось в подобие призрака
и в конце концов совершенно скрылось с глаз".
www.ezobox.ru
Теперь ты убедился [продолжил свои объяснения Адепт],
что дерево пребывало в сфере моего разума, так же как
и твоего. Все мы живем в сфере разума друг друга...
Адепт творит свои собственные образы; обычный
смертный живет в окружении плодов воображения
других или воображения природы. Мы живем в раю
наших собственных душ... но сферы наших душ
довольно велики. Они распространяются далеко за
пределы наших видимых тел и не перестанут
расширяться, пока не сольются со Вселенской Душой...
Человечество еще очень мало знает о силе воображения,
иначе люди осторожнее относились бы к своим мыслям.
Думает ли человек о добром или о дурном, его мысли
вызывают к жизни соответствующую им форму или
силу... способную обрести плоть и начать жить... порою
намного дольше, нежели физическое тело породившего
их человека. После смерти тела эти мысли остаются
вместе с его душой, посколькутворения сопровождают
своего творца.
В этой небольшой по объему книжке повсюду
разбросаны перлы истинной мудрости. Ибо то, что
излагается в ней в виде диалогов и монологов, есть
сконцентрированный
результат
долгого
изучения
автором давно забытых и заплесневелых старинных
рукописей розенкрейцеров и средневековых алхимиков,
изъеденных
червями
фолиантов,
написанных