называем здравым смыслом и логикой, позволяет видеть
только внешнюю сторону вещей, и без того очевидную
для каждого.Инстинкт,о котором я говорю, является
проекцией нашего воспринимающего сознания
–
проекцией, которая действует от субъективного к
объективному, но никогда наоборот и пробуждает в нас
духовные чувства и способность действовать на
www.ezobox.ru
духовном уровне. Благодаря этим чувствам человек
приобретает возможность отождествлять себя с сутью
рассматриваемого объекта или действия и постигать их
такими, как ониестьна самом деле, а не как они
представляются нашим физическим чувствам и нашему
холодному разуму. "Мы начинаем синстинкта, а
заканчиваем всеведением",– говорит профессор А.
Уайлдер, наш старейший коллега. Ямвлих описал эту
способность, и некоторые теософы смогли осознать
истинность этого описания.
Человеческому разуму [говорит он] присуща способность
неизмеримо более высокая, чем все прочие его
способности, врожденные или благоприобретенные. С ее
помощью мы можем достичь единства с вышестоящим
разумом, возвыситься над реалиями своей земной жизни
и приобщиться к более совершенному существованию и
сверхчеловеческим способностям обитателей небесных
сфер.
Благодаря
этой
способности
мы
окончательно
освобождаемся от господства Судьбы [Кармы] и сами
становимся, так сказать, кузнецами собственного
счастья. Ибо когда наша самая совершенная часть
наполнится энергией, а наша душа дорастет до сущности
более высокой, чем наука, она (душа) сможет
освободиться от условий, удерживающих ее в оковах
повседневной жизни; она сменит свое обычное
существование на другое и откажется от условностей и
привычек, свойственных внешней стороне вещей, чтобы
всецело слиться с другой их стороной – той, что
господствует в этом более возвышенном состоянии
существования... [Iamblichus,De Mysteriis,VIII, 6, 7.]
Платон выразил ту же самую идею всего в нескольких
строках:
Свет и дух Божественного – это крылья души. Они
возносят ее над землей, в которой дух человека всегда
готов перемазаться, и поднимают до уровня богов...
Уподобиться богам – значит стать святым, справедливым
и мудрым. Именно для этой цели был сотворен человек;
и к ней он должен стремиться, приобретая знания.
[Phaedrus, 246 D. E.; Theaetetus, 176 В.]
"Путеводный свет Неведомого"
www.ezobox.ru
* * *
Если
секуляристы
желают
оставаться
последовательными
материалистами,
им
поневоле
придется исключить из сферы своих исследований более
половины вселенной, а именно ту ее часть, которая
включает в себя ментальные феномены, особенно те, что
сравнительно редки и рассматриваются как природные
аномалии. Или же они воображают, будто в психологии,
самой молодой из наук, все уже известно?
Взгляните
хотя
бы
на
Общество
психических
исследований с его кембриджскими светилами – этими
жалкими потомками Генри Мора! – как неистовы, но
тщетны их усилия, единственным результатом которых
является пока только лишь еще более усугубившаяся
путаница. А почему? Да потому, что они по недомы слию
своему
вознамерились
исследовать
и
объяснить
психические
феномены, исходя из
одних лишь
физических законов. Ни один западный психолог до сих