"Психическая и интеллектуальная деятельность"
_______________
ПСИХОЛОГИЯ - НАУКА О ДУШЕ
ПСИХОЛОГИЯ, НАУКА ДУШИ
Этика и право пребывают пока что в той фазе, когда еще
рано говорить о каких-то теориях; есть только голые
системы, да и те, как мы видим, основываются на
априорныхидеях, а не на наблюдениях и потому
абсолютно несовместимы друг с другом. Что же, в таком
случае, выходит за рамки физической науки? Нам
говорят: "Психология, наука о душе, о сознательной
сущности, илиЭго".
Увы! трижды увы! Душа, сущность, илиЭго,изучаются
современной психологией так же индуктивно, как физик
www.ezobox.ru
изучает свою "мертвую материю". Психология, как и ее
праматерь метафизика, всегда плелась в хвосте у других
наук. В Европе пути этих двух некогда неразлучных наук
уже давно разошлись, причем настолько далеко, что по
невежеству их уже начали считать заклятыми врагами.
После долгого прозябания в руках у средневековой
схоластики они вновь обрели свободу, но только затем,
чтобы
стать
жертвой
современной
софистики.
Психология в ее нынешнем одеянии лишь маска,
скрывающая под собою отвратительную ухмылку
скелета; красивый, но мертвый цветок анчара,
взращенный на почве безнадежного материализма.
"Мышление
для
психолога
–
преобразованное
ощущение, а
человек –
беспомощный автомат,
приводимый
в
движение
наследственностью
и
окружающей средой", – пишет слегка огорченный этим
обстоятельством гило-идеалист (а ныне, к счастью,
теософ). "И все-таки люди вроде Гексли одновременно
исповедуют и этот человеческий автоматизм, и мораль...
Монисты[24]
по
отношению
к
человеку,
аннигиляционисты, которые выжгли бы интуицию
каленым железом, если бы только могли..." Таковы наши
современные западные психологи!
Для всех очевидно, что метафизика, вместо того чтобы
быть наукой о первичных принципах, распалась ныне на
множество более или менее материалистических школ
всех цветов и оттенков – от шопенгауэровского
пессимизма до агностицизма, монизма, идеализма, гило-
идеализма и прочих "измов", за исключением психизма
(не говоря уже об истинной психологии). То, что м-р
Гексли сказал о позитивизме, а именно, что это римский
католицизм
минус
христианство,
следует
перефразировать и применить к нашей современной
психологической философии. Это психологияминус
душа;дух,низведенный до простого ощущения;
солнечная системаминуссолнце; пьеса"Гамлет",из
которой Принц Датский не то чтобы полностью
выброшен, но лишь подразумевается как некто пассивно
стоящий за кулисами.
Когда юный Давид решил сразить врага, он выбрал
своим соперником не какого-нибудь карапуза из
вражеской армии, но великана Голиафа. Поэтому мы
тоже,
даже
с
риском
повториться,
попытаемся
проанализировать одно из заявлений м-ра Герберта
Спенсера,
дабы
доказать
справедливость
www.ezobox.ru
вышеизложенного упрека. Вот что говорит "величайший
философ девятнадцатого столетия":
Процесс познания субъектом самого себя, подобно всем
прочим ментальным процессам, предполагает наличие
познающего субъекта и познаваемого объекта. Но если в
данном случае объект познает сам себя, то что или кто
тогда является познающим субъектом? Или если
мыслящим субъектом является сама истинная сущн ость,