Если мы даже предположим в порядке рассуждения, что
кое-кто из простых смертных из большого почтения
(зачастую доходящего до идолопоклонства) к науке и
авторитетам все-таки согласится с вердиктом ученых,
согласно
которому
каждый
феномен
и
каждое
"анормальное" проявление следует рассматривать как
результат проделок эпилептической истерии, то что же
тогда делать всем остальным? Следует ли им уверовать в
то, что самодвижущийся грифельный карандаш м-ра
Эглинтона тоже заразился эпилептической истерией от
своего хозяина-медиума, хотя последний даже не
прикасается к нему! Или же признать все известные
речения пророков и боговдохновенных апостолов всех
эпох и религий обычным бредом невротиков и
психопатов? А как же быть с "чудесами", которые
производили Пифагор, Аполлоний, библейские и другие
персонажи? Ведь они принадлежат к той же самой семье
анормальных
проявлений,
что
и
галлюцинации
мадмуазель Альфонсины (или как бишь ее там зовут на
самом деле); а доктор Шарко утверждает, что все ее
стихи и эротические описания являются "следствием
вздутия ее толстой кишки из-за скопившихся в ней
газов" (sic)! Боюсь, что подобные заявления обречены
на провал.
Если уж изучать природу "галлюцинаций", то начинать
следовало бы с тех из них, которые действительно
вызываются физиологическими причинами, однако и это
не было сделано надлежащим образом. Из сотен
определений,
данных
известными
французскими
медиками (к сожалению, у меня нет сейчас под рукой
информации
о
деятельности
английских
исследователей), приведем наугад несколько примеров;
и что же мы узнаем из них об истинной природе
"галлюцинаций"? Мы уже цитировали "определение"
(если это можно назвать определением) доктора Бриера
де Буамона; посмотрим теперь, что говорят его коллеги.
Доктор Л. Ф. Лелю называет их "безумиемчувстви
ощущений"; доктор Шомель – "простой иллюзией
чувственного аппарата" (Dictionary of Medical Terms);
доктор Лере – "иллюзией, возникающей в промежутке
между ощущениями и их восприятием" (Fragments
Psychologiques sur la Folie); доктор Мишеа – "бредом
восприятия" (Du Delire des Sensations); доктор Кальмей –
"иллюзией, возникающей вследствие злокачественных
www.ezobox.ru
изменений в нервных тканях" и т. д. и т. п. (De la Folie,
Vol. I)
Боюсь, что мир, прочитав это, не стал ни на йоту мудрее.
Я же со своей стороны полагаю, что теософы поступят
мудро,
если
предпочтут
придерживаться
старого
определения галлюцинации (теофании)[87]и безумия, данного около двух тысяч лет назад Платоном,
Виргилием, Гиппократом, Галеном, а также многими
древними школами медицины и теологии. "Существуют
два вида безумия: в первом случае оно производится
телом; во втором – насылаетсябогами".
Лет десять тому назад, когда велась работа над
"Разоблаченной Изидой", были определены основные
задачи
будущей книги; и
заключались они в
демонстрации и подтверждении следующих постулатов:
а) в природе действительно существуютоккультные
силы; б) существует "определенная группа людей",
хорошо знакомых со всеми оккультными силами,
знающих их и умеющих управлять ими; в) среди
существующих ныне наук и искусств вряд ли найдутся