естественно, поскольку признанные ныне учеными
представления о свете как таковом до сих пор не
проверены и весьма несовершенны.
Пусть же наши оппоненты от науки поиграют еще
немного в "жмурки" с феноменами, не имея под ногами
никакой иной почвы, кроме своих физиологических
гипотез. Быть может, уже недалеко то время, когда им
придется сменить тактику либо признать свое поражение
в борьбе даже с самымиэлементарнымифеноменами,
вроде тех, что были описаны выше. Но что бы там ни
говорили и ни делали физиологи, какие бы научные
истолкования, гипотезы и предположения они ни
выдвигали в настоящем и в будущем, нынешние
феномены неумолимо возвращаются, подчиняясь закону
цикличности,к своему первоисходному, истинному
объяснению, изложенному в древних Ведах и других
священных книгах Востока. Ибо несложно убедиться в
том, что ведические арьи были хорошо знакомы со всеми
свойствами света и звука. В те дниментальные
корреляции между зрительным и слуховым восприятием
были самым обыкновенным – привычным и рядовым –
явлением.
Каждый, кто изучает оккультизм, даже если это самый
молодой
чела,
только
что
начавший
постигать
эзотерическийсмысл своих Вед, может догадаться,
откуда на самом деле
берутся вышеназванные
феномены: просто начинаетсяциклический процесс
возвращения
человеческого
организма
к
своей
www.ezobox.ru
первоначльной структуре,присущей третьей и даже
четвертой коренным Расам, жившим в так называемые
допотопные времена.На это указывает буквально все,
даже
такие
точные
науки,
как
филология
и
сравнительная мифология. Начиная с самых древних
эпох, с самых первых дней существования великих
цивилизаций, созданных предшественниками нашей,
пятой,Расы, а ныне покоящихся на дне мирового
океана, рассматриваемая способность была хорошо
известна. И то, что сейчас считается аномальным
исключением
из
правил,
по
всей
вероятности,
рассматривалось допотопным человеком как самое
обычное состояние. А чтобы доказать, что это не пустые
слова, постараюсь подтвердить их двумя примерами,
избранными мною из множества других в силу того, что
первый из них предоставляет нам филология, а второй –
сравнительная мифология.
Опираясь на обширнейшую информацию, собранную в
ходе лингвистических исследований, филологи начинают
все чаще обращать внимание на некоторые весьма
любопытные, но пока что необъяснимые факты. 1) Все
слова, обозначающие эпитеты и характеристикисветаи
звука,оказываютсяпроизводными от одних и тех же
общих корней.(Л. Ф. Воеводский*.Введение в
мифологию "Одиссеи", Одесса, 1881). 2)Мифология,в
свою очередь, демонстрирует еще одну очевидную
закономерность, исключающую в силу ее частой
повторяемости
всякую
возможность
случайного
совпадения: говоря о своих богахсолнцаилучезарных
божествах, таких, как Заря, Солнце, Аврора, Феб,
Аполлон и др., древние символисты всякий раз
связывали их так или иначе с музыкой и пением (то есть
со звуком),которые, со своей стороны, тоже
ассоциировались с цветом и свечением. (Д. Н. Овсянико-
Куликовский*.
Очерк
вакхических
культов
индоевропейской древности.).
Но если все это пока только гипотезы, то Веды
предоставляют нам более конкретные доказательства,