(мужского элемента) с Землей и Водой (материей, женским
элементом) прославлялся в храмах во всей вселенной. Если у
язычников был праздник, отмечающий этот союз, - который
они
праздновали
за
девять
месяцев
до
зимнего
солнцестояния, когда, как говорили, зачала Изида, - то же
самое происходит и у римских католиков. Великий и святой
день Благовещения, день, когда Дева Мария "обрела
благодать (своего) Бога" и зачала "Сына Высочайшего",
празднуется христианами за девять месяцев до Рождества.
Отсюда и культ Огня, свечей и светильников в церквах.
Почему? Потому что Вулкан, бог огня, взял в жены Венеру,
дочь Моря; поэтому маги наблюдали за священным огнем на
Востоке, а девы-весталки- на Западе. Солнце было "Отцом";
Природа - вечная Дева-Мать; Осирис и Изида, Дух-Материя,
и последней поклонялись в каждом из ее трех состояний и
язычники, и христиане. Поэтому Девы- даже в Японии -
облаченные в усыпанную звездами голубизну и стоящие на
лунном полумесяце, символизировали женскую Природу (в ее
трех элементах, которые суть Воздух, Вода и Огонь); Огонь,
или мужское Солнце, ежегодно оплодотворяет ее своими
лучами, которые он испускает ("раздвоенные языки,
подобные огню" у Святого Духа).
www.ezobox.ru
В Калевале, древнейшей эпической поэме финнов, в до-
христианском происхождении которой у ученых не осталось
никаких сомнений, мы читаем о богах Финляндии, богах
воздуха и воды, огня и леса, неба и земли. В 50-й руне (2-ой
том) читатель обнаруживает всю легенду о Деве Марии в -
Мариатте, дочери прекрасной,
Деве-Матери Северной страны...
Укко, великий дух, обитающий в Юмале, на небе, или
Небесах, выбирает Деву Мариатту в качестве оболочки,
чтобы воплотиться через нее в Человеко-Бога. Она
становится беременной, когда собирает и ест красные ягоды
(marja), и, отвергнутая своими родителями, дает жизнь "Сыну
бессмертному" в кормушке в хлеву. Далее "Святой Ребенок"
исчезает, и Мариатта разыскивает его. Она спрашивает у
звезды, "путеводной звезды Северной страны", где "сокрыт
святой ребенок", но звезда гневно отвечает ей:
Если б знала я, тебе бы не сказала;
Это твой ребенок сотворил меня
Чтобы в холоде светила я вовеки...
и ничего не рассказывает Деве. Также не ничего не
расскажет ей и золотая луна, потому что ребенок Мариатты
создал и ее, оставив на великом небе:
Здесь бродить во тьме глубокой,
Одиноко блуждать вечерами,
Свет давая для блага других...
И только "Серебряное Солнце", пожалев Деву-
Мать, говорит ей:
Вон там твой золотой младенец,
Там спит твой святой ребенок,
Скрытый по пояс в воде,
Скрытый в камышах и травах.
Она относит святого ребенка домой, и в то время
как она называет его "Цветком",
Остальные зовут его Сыном Печали.
Не является ли эта легенда пост-христианской? Вовсе нет;
ибо, как говорят о ней, она совершенно языческая по
происхождению и потому признается до-христианской.
Следовательно, с такого рода фактами в литературе, должны
прекратиться всяческие постоянно повторяющиеся насмешки
по поводу идолопоклонства и атеизма, неверия и язычества.
Более
того,
сам
термин
"идолопоклонство"
имеет
христианское происхождение. Он применялся древними