Крукс и Бутлеров, хотя и бестелесные, будут воздерживаться
от возобновления слишком частого общения со смертными.
Ибо post mortem [посмертное] общение людей, столь хорошо
изучивших
химические
проблемы,
приобрело
бы
непогрешимую репутацию в большей степени, чем это могло
бы принести пользу для прогресса человечества и развития
интеллектуальных способностей. Но доказательства являются
достаточно убедительными и неоспоримыми для нынешнего
поколения спиритуалистов, если имя, принятое с помощью
"астрального контроля друга", было именем правдивого и
уважаемого человека. Все это привело к тому, что более чем
сорокалетний опыт общения с духами, которые больше лгали,
чем говорили правду, и делали много больше зла, чем добра,
- не привел ни к чему. И таким образом, в "духов-мужей и
духов-жен" следует верить, если они говорят, что являются
тем-то или той-то. Поэтому, как справедливо доказывает
"Платон": "Нет прогресса без знания, и знание истины,
основанное на факте, - это прогресс в высшей степени, и
если астралы прогрессируют, как утверждает этот дух, то
философия оккультизма в отношении реинкарнации с этой
точки зрения является ложной; и откуда мы знаем, что
www.ezobox.ru
многие другие точки зрения корректны, если они не имеют
доказательства?"
Это - высокая философия и логика. "Конец мудрости- это
консультация и совещание"... с "духами", мог бы добавить
Демосфен, который знал, где ожидать их, - но все это
оставляет открытым вопрос о том, "кто эти духи". Ибо там,
"где доктора расходятся во мнениях", должна быть почва для
сомнений. И кроме того зловещего факта, что духи
разделяются в своих взглядах на реинкарнацию - так же, как
спиритуалисты и спиритисты, "любой человек не является
достойным защитником для истины, и не подходит для того,
чтобы принять вызов в установлении истины", - говорит сэр
Т. Браун. Это не непочтительный выпад против "Платона",
кто бы он ни был, но аксиома. Выдающийся ученый
профессор У. Крукс дал однажды очень мудрое определение
истины, показав, каким необходимым является проведение
различия между истиной и точностью. "Человек может быть
настолько правдивым", - замечает он, - "что может быть
полон желания одновременно и получать истину, и учить ей;
но хотя этот человек и имеет большие естественные
способности к наблюдению, или был обучен благодаря
научным занятиям и некоторым видам наблюдения,
замечания, сравнения и аккуратного, детального изложения,
он не способен дать заслуживающий доверия, аккуратный и
поэтому истинный отчет о своих опытах. Его намерения могут
быть честными, но если он имеет хоть искру энтузиазма, он
вероятно всегда будет переходить к обобщениям, которые
могут быть как ложными, так и опасными". Короче, как это
выразил другой известный человек науки, сэр Джон Гершель:
"Главное и поистине единственное свойство истины- это
способность вынести проверку универсального опыта и
остаться неизменной при любом возможном способе честной
дискуссии".
Ныне очень немногие спиритуалисты (если вообще какие-
либо) содержат в себе эти драгоценные качества, требуемые
профессором Круксом; другими словам, их энтузиазм всегда