ограничивает правдивость; это и приводило их к ошибкам в
последние сорок лет. Отвечая на это, мы могли бы с большой
справедливостью сказать (и это следует признать), что такое
научное определение отрезает сразу оба пути; то есть, что
теософы, если сказать коротко, оказываются в одной коробке
со спиритуалистами; что они исполнены энтузиазма, и
поэтому также доверчивы. Но в первом случае ситуация
меняется. Вопрос заключается не в том, что думают лично
спиритуалисты или теософы о природе духов и степени их
правдивости; но в том, что говорит "универсальный опыт",
требуемый сэром Джоном Гершелем. Спиритуализм - это
философия (если он вообще таков, что мы до сих пор
отрицали) лишь вчерашнего дня. Оккультизм и философия
www.ezobox.ru
Востока, абсолютно ли истинные, или относительно, - это
учения, пришедшие к нам из времен седой античности; и
если - в писаниях и традициях Востока; в многочисленных
фрагментах
и
манускриптах,
оставленных
нам
неоплатоническими теософами; в жизнеописаниях таких
философов, как Порфирий и Ямвлих; в жизнеописаниях
средневековых теософов и так далее, ad infinitum [до
бесконечности]; - если мы обнаруживаем во всех них те же
самые идентичные свидетельства о крайне разнообразной и
часто опасной природе всех этих гениев, демонов, богов, лар
и "элементариев", ныне смешанных в одну кучу под
названием "Духи"; мы не можем потерпеть неудачу в
отношении какой бы то ни было "выносимости проверки
универсальным опытом" и "сохранения неизменности" при
любой форме наблюдения и опыта.
Теософы создают лишь продукт опыта, освященного веками;
спиритуалисты придерживаются своих собственных взглядов,
появившихся около сорока лет назад, и основываются на
своем неуклонном энтузиазме и эмоциональности. Но пусть
спросят любого беспристрастного, непредвзято мыслящего
свидетеля того, что вытворяют "духи" в Америке, не
принадлежащего ни к теософам, ни к спиритуалистам: "В чем
разница между невестой-вампиром, от которой Аполлоний
Тианский, как говорят, получил маленького друга, который
медленно убивал ночных суккубов, и духами-женами и
духами-мужьями медиумов?" Конечно, никакой - был бы
правильный ответ. Тот, кто не содрогается от этого
отвратительного возрождения средневековой демонологии и
колдовства, может по крайней мере понять причину того,
почему из всех многочисленных врагов теософии - которые
разоблачают тайны "мира духов" и срывают маски с тех
духов, которые скрываются под именами знаменитостей -
никто
не
является
столь
же
ожесточенными
и
непримиримыми,
как
спиритуалисты-протестанты
и
спиритисты стран римско-католический церкви.
"Monstrum horrendum informe cui lumen ademptum"... - это
подходящий эпитет, который можно отнести к большинству
"Лили" и "Джо" мира духов. Но мы не имеем ввиду в полной
мере- следуя примеру спиритуалистов, которые не различают
веру в каких-либо других "духов", кроме "дорогих усопших",
- утверждать, что кроме природных духов, или элементалов,
оболочек, или элементариев, "богов" и гениев, не существует
никаких других духов из невидимого царства; или, что нет в
действительности святых и великих духов - которые