показать, что хотя многие из людей науки все более и более
проникаются таким убеждением, очень немногие являются
достаточно смелыми, чтобы открыто признать его, как это
сделал покойный доктор Пирогов из Санкт-Петербурга в
своих посмертных "Воспоминаниях". Этот великий хирург и
патолог поистине вызвал своей публикацией взрыв
осуждения со стороны своих коллег. Как это может быть,
спрашивала публика? Доктор Пирогов, которого мы считали
www.ezobox.ru
почти полным воплощением европейской мысли, может
разделять суеверия безумных алхимиков? Тот, кто по словам
своего современника:
был истинным воплощением точной науки и ее
методов мышления; тот, кто рассекал сотни и
тысячи человеческих органов, знакомясь таким
образом со всеми тайнами хирургии и анатомии
так, как мы знакомы с нашей обычной мебелью;
ученым, для которого не было секретов в
физиологии, и кто превыше всех людей был одним
из тех, у которого Вольтер мог бы спросить
иронически, не нашел ли он бессмертную душу
между мочевым пузырем и слепой кишкой, - тот
же самый Пирогов, как это выяснилось после его
смерти,
посвятил
целые
главы
своего
литературного
Завещания
научной
демонстрации... ("Новое время" за 1887 год).
...Демонстрации чего? Ну конечно, существования в каждом
организме отдельной "ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ", независимой от
какого-либо физического или химического процесса. Как и
Либих, он признал всеми осмеянную и запрещенную
однородность
природы-
Жизненный
Принцип
-
эту
преследуемую и злополучную телеологию, или науку о
конечных причинах вещей, которая является столь же
философской, сколь и ненаучной, если доверять имперским и
королевским академиям. Его непростительный грех в глазах
догматической современной науки состоял, однако, в
следующем: великий анатом и хирург имел "наглость"
заявить в своих мемуарах:
У нас нет причины отрицать возможность существования
организмов, наделенных такими свойствами, которые сделали
бы из них - непосредственным воплощением универсального
разума - усовершенствование, недоступное для нашего
собственного (человеческого) разума... Ибо, мы не имеем
права считать, что человек является последним выражением
божественной творческой мысли.
Таковы главные еретические мысли того, кто занимал
высокое положение среди людей точной науки этого века.
Его "Воспоминания" откровенно показывают, что он не только
верил в Универсальное Божество, божественное Мышление,
или герметическую Божественную Мысль и Жизненный
Принцип, но и учил этому и пытался продемонстрировать это
научным образом. Так, он доказывает, что Универсальный
Разум не требует ни физико-химического, ни механического
мозга в качестве органа передачи. Он заходит даже столь
далеко, что признает это в таких глубоких словах:
Наш разум должен со всей необходимостью признать
бесконечный и вечный Разум, который руководит и управляет
www.ezobox.ru
океаном жизни... Мысль и божественное мышление, в полном
согласии с законами единства и причинности, с достаточной
очевидностью проявляются в универсальной жизни без
участия жирного вещества, называемого мозгом... Направляя
силы и элементы на образование организмов, этот жизненный