порядок, обнаруживая их взаимоотношения и связи с
законами физики и химии, то есть в своей конечной форме, с
механическими законами, - мы опасаемся, что существует
немало противоречий между признаваемой целью и
рассуждениями
ряда
наших
лучших
современных
физиологов. Хотя немногие из них могли бы отважиться на
то, чтобы столь открыто, как это сделал д-р Пирогов,
вернуться к "отвергнутому предрассудку" витализма и
решительно изгнанному жизненному принципу - principum
vitae Парацельса, - все же физиология стоит в крайнем
недоумении,
в
лице
своих
наиболее
талантливых
представителей, перед определенными фактами. К нашему
сожалению, этот век не способствует развитию нравственной
смелости. Не настало еще время для того, чтобы большинство
могло действовать, руководствуясь благородной идеей
"principia non homines". И все же есть исключения из этого
общего правила, и физиология, чья судьба - стать служанкой
оккультных истин, не оставила их без своих свидетельств.
Уже есть такие люди, которые смело протестуют против
некоторых до сих пор излюбленных утверждений. Например,
некоторые физиологи уже отказываются от того, что в живых
существах действуют исключительно силы и субстанции так
называемой "неодушевленной" природы. Ибо, как они
хорошо доказывают:
Тот факт, что мы отказываемся от вмешательства других сил
в живые существа, полностью зависит от ограниченности
наших органов чувств. Действительно, мы используем одни и
www.ezobox.ru
те же органы для наблюдения как одушевленной, так и
неодушевленной природы, и эти органы могут обнаружить
проявления
лишь
ограниченного
набора
движений.
Колебания, проходящие по волокнам наших зрительных
нервов к мозгу, достигают нашего восприятия при помощи
нашего сознания как ощущения света и цвета; колебания,
влияющие на наше сознание посредством слуховых органов,
производят на нас впечатление звуков; все наши чувства,
через какой бы из наших органов они не приходили,
обусловлены ничем иным, кроме движений.
Таковы представления физической науки и таковы же были в
самых грубых очертаниях представления оккультизма в очень
далеком прошлом. Однако между этими двумя взглядами
существует различие, и в высшей степени существенное:
официальная наука видит в движении лишь слепую,
неразумную силу или закон; оккультизм, прослеживая
движение вплоть до его источника, отождествляет его с
Универсальным Божеством и называет это вечное, никогда не
прекращающееся движение, "Великим Дыханием".4-1
Сколь бы ограниченным ни было представление современной
науки о так называемой силе, тем не менее оно достаточно
внушительно для того, чтобы мы привели следующие
замечание крупного ученого, профессора физиологии
Базельского университета,4-2который говорит как оккультист: Для нас было бы глупо ожидать, что с помощью только наших
внешних чувств мы будем когда-либо способны открыть в
живой природе что-либо, чего мы не смогли найти в неживой.
К этому лектор добавляет, что человек, одаренный "помимо
своих физических чувств еще и внутренним чувством",
восприятием, которое дает ему возможность наблюдать
состояние и феномены его собственного сознания, "должен