"никакая наука не может предоставить лучших доказательств
божественности Христа, чем магия и каббала". Это истинно
по отношению к божественности Логоса, или Христоса
гностиков; потому что этот Христос остается тем же самым
СЛОВОМ вечно-непроявленного Божества, называем ли мы
его Парабрахмом или Эйн Соф, и каким бы именем он сам
себя не называл- Кришной, Буддой или Ормуздом. Но этот
Христос не является ни Христом церквей, ни Иисусом
Евангелий- это лишь безличный Принцип. Тем не менее,
латинская церковь нажила себе капитал на этом тезисе,
результаты которого были такими же, как и в нашем
столетии, так что и сегодня он имеет место и в Европе, и в
Америке. Каждый каббалист сегодня верит в личного Бога, в
реальные останки первоначально безличного Эйн Соф, и
является, более того, более или менее не-ортодоксальным,
но все же- христианином. Это происходит из-за полного
неведения большинства людей о том, что (а)каббала, и
особенно
Зогар,
который мы имеем,
не является
оригинальной "Книгой Сияния", записанной из устных
наставлений Симона бен Иохаи; и (б)последние, которые,
поистине, являлись изложением скрытого смысла писаний
Моисея (так называемого), были при том столь же хорошим
толкованием эзотерического значения, содержащегося под
оболочкой буквального смысла Писаний любой языческой
религии. Также современные каббалисты, по-видимому, не
осознают того, что каббала в том виде, в котором она
пребывает сегодня, с ее более чем исправленными текстами,
ее добавлениями, сделанными как в связи с Новым, так и с
Ветхим Заветом, ее цифровым языком, составленным заново
также для приложения к ним обоим, и ее хитрыми
прикрытиями, - неспособна более представить нам все эти
древние и первоначальные значения. Короче говоря, никакая
из тех каббалистических работ, которые имеются сегодня у
западных народов, не может обнаружить каких-либо великих
тайн природы кроме тех, которые пожелали раскрыть Ездра и
К°, а также поздние сотоварищи Мозеса де Леона; каббала
содержит в себе не большее, чем хотели обнаружить в ней
www.ezobox.ru
сирийские
и
халдейские
христиане
и
эксгностики
тринадцатого века. И то, что они обнаружили, вряд ли может
оправдать то усилие, которое заставляет потратить всю свою
жизнь на их изучение. Ибо если то, что они могли делать и
делали, и представляет безусловный интерес для масонов и
математиков, то вряд ли они могли бы научить чему-либо
того, кто жаждет знания духовных тайн. Применение всех
семи ключей для того, чтобы раскрыть тайны Бытия в этой
жизни, в жизни грядущей, как и в той, что уже минула,
показывает, что халдейская Книга Чисел и Упанишады, без
сомнения, скрывают в себе наиболее божественную
философию- поскольку это есть Универсальная Религия
Мудрости. Но Зогар, ныне столь искаженный, не может дать
нам ничего из этой области. Кроме того, кто из западных
ученых имеет все эти ключи в своем распоряжении? Они
доверены нынче лишь высшим посвященным в Гупта Видью,
великим адептам; и, конечно, не новичок-самоучка, и даже
не уединившийся мистик, сколь бы ни был велик его гений и
его естественные силы, является тем человеком, кто мог бы