сведенные к буквенным записям, и они неотделимы друг от
друга.3-22Подобно тому, как Гомер делал различие между
"языком богов" и языком людей,3-23так же поступают и
индусы.
Деванагари, санскритское письмо, - это "речь богов", а
санскрит- божественный язык.3-24Что же касается иврита, то
пусть современный Исайя кричит "Горе мне!" и уверяет, что
"новооткрытый вид языка (еврейская метрология), сокрытый
за словами священного Текста", ныне полностью доказан.
Прочитайте "Источник мер", прочитайте все остальные
талантливые сочинения того же автора. И тогда читатель
обнаружит, что при максимально возможной доброй воле и в
www.ezobox.ru
результате неустанных попыток, которые отняли многие годы
его жизни, этот трудолюбивый ученый, проникая под
внешнюю маску этой системы, обнаружил там немногим
большее, чем чистый антропоморфизм. Лишь в человеке и на
одном только человеке покоится вся схема каббалы, и все в
ней должно применяться только к человеку и его функциям,
сколь бы велика не была эта шкала. Человек, как
Архетипический Человек, или Адам, должен нести в себе всю
каббалистическую систему. Он является великим символом и
тенью, отбрасываемой проявленным Космосом, который сам
есть отражение безличного и вечно непостижимого
принципа; и эта тень предоставляет при помощи своего
построения - личного, вырастающего из безличного- некоего
рода объективный и ощутимый символ всего, что является
видимым
и
невидимым
во
вселенной.
"Поскольку
Первопричина
была
совершенно
непознаваема
и
неназываема, то такие имена, которые были признаны
наиболее сакральными (в Библии и каббале) и обычно
применялись в отношении Божественного Существа, были все
же не то", но просто являлись проявлениями непостижимого,
В космическом, или природном смысле, в каком они могли
стать известными людям. Следовательно, такие имена не
были сакральными, как это обычно утверждают, ввиду того,
что они вместе со всем сотворенным сами были лишь
именами или обозначениями того, что уже было известно. Что
же касается метрологии, то вместо того, чтобы быть
полезным приложением к библейской системе... весь текст
Священного Писания книг Моисея не только переполнен ею,
как системой, но и сама эта система является, in esse [по
существу], тем же самым, от первого до последнего слова.
Например, повествование о первом дне творения, о шести
днях, о седьмом дне, о сотворении Адама, мужчины и
женщины, об Адаме в Райском саду, о создании женщины из
мужчины, о... родословии страны Араратской, о ковчеге, о
Ное с его голубем и вороном... о путешествии Авраама из
страны Ур... в Египет Фараона, о жизни Авраама, о трех
заветах... о строении скинии и жилища Иеговы, о знаменитых
603550 людях, способных нести оружие... исходе из Египта, и
тому подобном- все это представляет собой лишь столь
многочисленные разновидности произношения в этой системе
геометрии, применения числовых соотношений, мер и их
разнообразных приложений.
И автор "Еврейской метрологии" заканчивает словами:
Какими бы ни могли быть еврейские способы полного
истолкования этих книг, христианская церковь взяла из них
только то, что они показывали на поверхностном уровне - и