странах звучат каждый день с утра до вечера, подобно
долгому гимну страдающей природы. В древней Спарте - чьи
суровые граждане вряд ли были чувствительны к деликатным
проявлениям человеческого сердца - ребенка, обвиненного в
том, что он мучил животное для своего удовольствия,
подвергали смерти, как того, чья природа до такой степени
испорчена, что ему нельзя позволить жить. Однако в
цивилизованной Европе, быстро прогрессирующей во всем,
кроме христианских добродетелей, "сила" до сих пор остается
синонимом "правоты". Абсолютно бесполезная, грубая
практика убийства с чисто спортивной целью бесчисленного
количества птиц и зверей нигде не сопровождается большей
горячностью, чем в протестантской Англии, где милосердное
учение Христа вряд ли сделало человеческие сердца более
мягкими, чем во времена Нимврода, "великого охотника
перед Богом". Христианская этика столь же легко перешла к
парадоксальным силлогизмам, как и этика "язычников". Один
спортсмен однажды сказал автору, что поскольку "ни один
воробей не упадет на землю без воли Отца", тот, кто убивает
ради спорта, скажем, сотню воробьев, сотню раз действует по
воле своего Отца!
Жалкий жребий для бедных животных, превращенный рукой
человека в неумолимую неизбежность. Разумная душа
человеческого существа рождается по-видимому для того,
чтобы стать убийцей неразумной души животного - в полном
www.ezobox.ru
смысле этого слова, так как христианская доктрина учит, что
душа животного умирает вместе с его телом. Не может ли
легенда о Каине и Авеле иметь двойной смысл? Взглянем еще
на одно бесчестье нашего культурного века- научные бойни,
называемые "комнатами для вивисекции". Войдем в одно из
таких помещений в Париже и посмотрим на Поля Берта или
кого-либо другого из тех людей - которых так справедливо
называют "учеными мясниками института" - за их ужасной
работой. Я могу привести убедительное описание, сделанное
очевидцем, который тщательно изучал modus operandi
[способ действия] таких "экзекуторов", хорошо известным
французским писателем:
Вивисекция, - говорит он, - это специальность, в которой
пытка, научно используемая нашими палачами-академиками,
применяется в течение дней, недель и даже месяцев к жилам
и мышцам одной и той же жертвы. Он (мучитель) использует
любой
вид
оружия,
проводит
свой
анализ
перед
безжалостной аудиторией, каждое утро распределяет свою
задачу сразу между десятью учениками, один из которых
работает с глазом, другой - с ногой, третий - с головным
мозгом, четвертый - с костным мозгом; и их неопытным рукам
удается тем не менее к ночи, после тяжелой дневной работы,
обнаружить целостность живого трупа, который им приказали
расчленить, и вечером его тщательно убирают в погреб для
того, чтобы с раннего утра с ним снова можно было работать,
если в жертве сохранится, конечно, хотя бы капля жизни и
чувствительности. Мы знаем, что сторонники закона защиты
животных пытались протестовать против этой мерзости; но
Париж показал себя более безжалостным, чем Лондон и
Глазго.2-6
И все же эти джентльмены хвастаются тем, какую великую
цель они преследуют, и какие огромные тайны открываются с
их помощью.