EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

гильотины в Дни Террора в 1793 г. в Париже. Уважаемый член

нашего Общества, проживающий в России, располагает

несколькими документами о жизни графа Сен-Жермена и мы

надеемся, что в память об этом величайшем человеке

современной эпохи долгожданные, но отсутствующие звенья

его жизни вскоре будут представлены миру на этих страницах.

www.ezobox.ru

_____________________

ОРМУЗД И АХРИМАН

Благословен будь свет,

Небесный первенец,

Рожденный в Вечности сиять от века.

...поскольку Бог есть свет

Предвечной сущности ярчайшего потока.

...Сатана,

Расправив крылья быстрые, к воротам ада

Вершит свой путь.

Мильтон

Среди аллегорий мировых религий не существует более

философски углубленного, величественного, живописного и

впечатляющего типа, чем аллегории о двух Силах-Братьях в

религии маздеизма, называемых Ахура Мазда и Ангро-

Майнью, которые более известны в своей модернизированной

форме Ормузда и Ахримана. Из этих двух эманации, "Сыновей

Безграничного Времени" —Зервана Акарана— которое само

произошло от Высшего и Непостижимого Принципа,1одно

является воплощением "Благой Мысли"(Boxy Мана), другое —

"Злой Мысли"(Ака Мана)."Царь Света", или Ахура Мазда,

родившись от Примордиального Света,2создал, или сотворил,

при помощи "Слова", Хоновер(Ахуна Вайрья), чистый и

святой мир. Но Ангро-Майнью, хотя он и был рожден таким

же чистым, как его брат, стал завидовать ему, и поэтому

www.ezobox.ru

портит и извращает все во вселенной, как и на земле, создавая

повсюду Грех и Зло.

________

1

Хотя

это

божество

и

является

"Перворожденным", но все же метафизически и

логически Ормузд появляется как четвертая по

порядку эманация (сравните сПарабрахм-

Мулапракритии тремяЛогосамив "Тайной

Доктрине"). Он есть Божество проявленного плана

бытия.

В

эзотерической

интерпретации

авестийских сакральных аллегорий, АХУРА или

АСУРА — это родовое имясемикратного

Божества, Правителя Семи Миров; иХванирата

(наша земля) — это четвертый мир, по своему

уровню и порядку. Нам следует проводить

различие между такими именами, какАхура Мазда,

Варана,"Высшее" божество, и синтезомАмеша

Спенти так далее. Действительный порядок был

бы таков: Высший, или Единый Свет, называемый

Вечным; далее —Зервана Акарана(сравните с

Вишну

в его

абстрактном значении,

как

Безграничного, пронизывающего Все, иКала,

Время),фраваши,илиферойерОрмузда (тот

вечный

Двойник,

или

Образ,

который

предшествует и продолжает существовать после

смерти каждого бога, человека или животного), и

наконец — самАхура Мазда.

2Зервана Акаранаобозначает в то же самое время

— Бесконечный Свет, Беспредельное Время,

Безграничное Пространство и Судьбу(карму).См.

Вендидад,Farg. xix. 9.

Эти две Силы неразделимы на данном плане и на этой ступени

эволюции, и были бы бессмысленны одна без другой. Таким

образом, они являются двумя противоположными полюсами

ОднойПроявленной Творящей Силы, если рассматривать ее

как Универсальную Космическую Силу, которая создала миры,

или же видеть в ней ее антропоморфный аспект, при котором

человек считается ее носителем. Ибо Ормузд и Ахриман —

это, соответственно, представители Добра и Зла, Света и Тьмы,

духовных и материальных элементов в человеке, а также во