EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

количество нет нужды переоценивать, поскольку оно

www.ezobox.ru

относится

к

атомам,

клеткам

и

молекулам

всего

существующего.

Несомненно, что все это чересчур поэтично и трудно для

понимания нашего поколения; и все же оно выглядит

решительно более научным, чем те представления, которые

вытекают из самых последних открытий в областифизиологии

иестественнойистории.

________

1 "Брахма" происходит от корня "брих" —

"распространяться", "рассеиваться"; "Вишну" — от

корня "вис", или "виш" — "входить в", "проникать"

во вселенную или материю. Что касается Шивы —

покровителя йогов, то этимология его имени

останетсянепостижимойдля простого читателя.

_____________________

РАЗУМ В ПРИРОДЕ

Велико чувство самоудовлетворенности в современной науке,

и

беспримерны

ее

достижения.

Дохристианские

и

средневековые философы, по-видимому, оставили после себя

кое-какие ориентиры, указывающие на неисследованные

залежи, однако открытию всех богатств и бесценных сокровищ

мы обязаны настойчивым усилиям современных ученых.

Поэтому они заявляют, что подлинное, истинное знание

природы Космоса и человека возникло лишь в последнее

время. Роскошное современное растение возникло из увядших

сорняков древних суеверий.

Однако, не такова точка зрения изучающих теософию. Они

говорят, что недостаточно высокомерно высказываться о

"несостоятельных представлениях некультурного прошлого",

как это делают м-р Тиндаль и другие, чтобы скрыть те

www.ezobox.ru

интеллектуальные источники, на основании которых выросла

слава столь многих современных философов и ученых. Сколь

многие из наших выдающихся ученых заслужили почет и

уважение просто потому, что они одели в новое платье идеи

тех старых философов, которых они всегда готовы

третировать, — об этом беспристрастно заявят последующие

поколения. Но тщеславие и чрезмерная самоуверенность, как

две ужасные раковые опухоли, сидят в мозгу среднего

человека науки; это особенно касается востоковедов —

санскритологов, египтологов и ассириологов. Первые следуют

комментаторам пост-махабхаратского периода (или, может

быть, лишь претендуют на то, что они это делают); последние

руководствуются искусственно истолкованными папирусами,

сопоставляя их с тем, что говорил тот или иной греческий

писатель, или же обходя их молчанием, а также клинописными

надписям

на

полуразрушенных

глиняных

табличках,

скопированных ассирийцами с "аккадо"-вавилонских записей.

Слишком многие из них склонны забывать при каждом

удобном случае, что многочисленные изменения в языке,

аллегорическая

фразеология

и

очевидная

скрытность

старинных мистических писателей, обязанностью которых

было никогда не разглашать важные тайны святилища, что все

это могло ввести в заблуждение и переводчиков, и

комментаторов. Большинство наших востоковедов скорее

позволят своему тщеславию расстаться с логикой и

способностью к рассуждению, чем признать свое невежество, и

они, как профессор Сейс,1будут самодовольно заявлять, что

они разгадали истинный смысл религиозных символов

прежних времен, и что они могут интерпретировать

эзотерические тексты намного правильнее, чем посвященные

жрецы Халдеи и Египта. Это равнозначно тому, как если бы