одинаковыми силами, или управляются благодаря одному и
тому же притяжению — электрическому, магнетическому,
одическому, астральному, неважно какому именно — это столь
же абсурдно, как если бы кто -то утверждал, что все планеты
имеют одинаковую природу, или что все животные —
амфибии, или что всех людей можно кормить одинаковой
пищей. Начнем с того, что ни элементалы, ни элементарии
сами по себе не могут быть названы "духами" вообще. Имело
бы смысл предположить, что вульгарнейшие из них будут
опускаться в самые нижние слои духовной атмосферы —
другими словами, могут быть обнаружены недалеко от земли.
И наоборот, чистейшие из них будут в наибольшем удалении.
Недопустимо полагать, что какое-либо из этих эфирных
существ может занимать место другого — вводя новый
термин, мы назовем это "психоматическим" оккультизмом, —
или существовать в условиях, свойственных для иного
существа, так же, как невозможно ожидать, что две жидкости с
разными плотностями могут изменить свои показания на
шкале гидрометра Бѐме.
Жорес, описывая разговор, который состоялся у него с некими
индусами на Малабарском полуострове, сообщает, что на
вопрос о том, встречали ли они духов, получил такой ответ:
Да, но мы знаем, что онизлые бхуты[духи, или скорее
"пустышки", или "оболочки"] ... добрые духи едва ли когда-
либо вообще появляются. Они главным образом являются
духами самоубийцилиубийц, или же тех, кто умирает
насильственной смертью. Они постоянно в движении и
возникают как призраки. Для них благоприятно ночное время,
они соблазняют слабоумных и искушают остальных тысячью
различных способов.1
Порфирий представляет нам ужасные факты, достоверность
которых подтверждается на опыте каждым изучающим магию.
Он пишет:
www.ezobox.ru
Даже после смертидуша2сохраняет некоторую привязанность
к своему телу, причем это сродство пропорционально тому
насилию, с которой был разорван их союз; мы можем видеть
духов, в отчаянии парящих над своими земными останками;
можно видеть даже, как они жадно ищут разлагающиеся
останки других тел, находясь над свежепролитой кровью,
которая, по-видимому, дает им на мгновение некоторую
жизнестойкость.3
________
1 Жоррес, "Мистика", III, 63.
2 Древние называли духов плохих людей
"душами"; души были "лярвами" и "лемурами".
Духи добрых людей становились "богами".
3 Порфирий, "De Sacrificiis", Глава об истинном
поклонении.
Хотя спиритуалисты и отвергали всегда их существование, эти
природные духи — так же, как "элементарии", или "пустые
оболочки", как их называют индусы, — существуют на самом
деле. Если гномы, сильфы, саламандры и ундины
розенкрейцеров существовали в их время, они должны
существовать и сейчас. "Житель Порога" Бульвер-Литтона —
это современное представление, основывающееся на древней
разновидности суланат евреев и египтян, о которой есть
упоминание в "Книге Яшера".1
________
1 Гл. LXXX, 19, 20. "Когда египтяне спрятались от
тьмы насекомых, закрывших небо [одна из казней,
которые предположительно были насланы на них
через Моисея]... они закрыли за собой двери, и Бог
приказал суланат... [морскому чудовищу, как
наивно объясняет переводчик в примечании] выйти