И этих существ, элементальных духов каббалистов,2
христианское духовенство осуждает как "дьяволов", врагов
человечества!
________
1 Вергилий, "Георгики", книга II.
2 Порфирий и другие философы объясняют
природу "обитателей". Они вредоносны и лживы,
хотя некоторые из них и могут быть добрыми и
безвредными, но они столь слабы, что имеют
величайшие трудности в общении со смертными,
чьей компании они непрестанно ищут. Первые не
опасны своей разумной злобой. Закон духовной
эволюции не развил их инстинкты в интеллект,
чьим высшим светом обладают только бессмертные
духи, их способность осознавания находится в
скрытом состоянии, и поэтому они являются сами
по себе безответственными.
www.ezobox.ru
Но римская церковь противоречит каббалистам.
Святой Августин даже имел дискуссию по этому
поводу с неоплатоником Порфирием. "Эти духи",
— говорит он, — "являются лживымине по своей
природе, как это утверждает теургист Порфирий, но
из-за злобы. Они выдают себя забоговидуши
умерших"("Civil. Dei", X, 2). До сих пор Порфирий
согласен с ним; "но они не претендуют на то, чтобы
быть "демонами" [читай дьяволами], ибо они
являются таковыми на самом деле!" — добавляет
епископ Гиппонский. Пока все хорошо, и он прав в
этом. Но в этом случае, к какому же классу мы
должны отнести людей "без головы", которых, как
просит нас поверить Августин, он видел сам; или
сатиров святого Иеронима, которые, как он
утверждает,
долгое
время
встречались
в
Александрии? Они были, рассказывает он, "людьми
с козлиными ногами и хвостами"; и, если мы
можем поверить ему, один из этих сатиров был на
самом делезасолени прислан в бочке императору
Константину!!!
III
Каждый организованный объект в этом мире, как видимый, так
и невидимый, содержит свойственный ему элемент. Рыба
живет и дышит в воде; растение потребляет углекислый газ,
который убивает животных и людей; некоторые существа
приспособлены для разреженных слоев воздуха, другие же
существуют только в самых плотных. Жизнь иных зависит от
солнечного света, других же — от темноты; таким образом,
мудрая экономика природы приспосабливает к любым
имеющимся условиям определенные формы жизни. Такие
аналогии подтверждают заключение о том, что не только не
существует незаселенных областей во всеобъемлющей
природе, но и то, что каждому живому существу
предоставляются
особые
условия,
и,
будучи
предоставленными, они становятся необходимыми. Далее, если
мы примем во внимание существование невидимой стороны
вселенной — определенные свойства природы говорят в
пользу того утверждения, — что эта половина населена,
подобно другой половине; и что каждая группа ее обитателей
www.ezobox.ru
снабжена соответствующими условиями, необходимыми для ее
существования. Было бы столь же нелогично воображать, что
всем этим обитателям предоставлены одинаковые условия, как
и в отношении обитателей видимой природы. То, что
существуют "духи", подразумевает, что существуют и
разновидности "духов"; ибо люди различны, и человеческие
"духи" — это лишь люди, освобожденные от телесной
оболочки.
Говорить, что все "духи" одинаковы, или что они
приспособлены к одной и той же атмосфере, или обладают