Плотина, еще более ясно выражает природу этих духов:
Даймоны невидимы; но они знают,как придать себеформы и
конфигурации, подверженные разнообразным изменениям,
которые могут быть объяснены их природой,имеющей в себе
много телесного.Их жилища находятся в непосредственной
близости от земли ... икогда они могут избежать
бдительности добрых даймонов, нет такого вреда, которого
они бы не совершили.Иногда они будут использовать груб ую
силу, в других случаях — хитрость.1
Далее он говорит:
Для них детская забава пробуждать в нас низкие страсти,
вносить в общества и народы сумасбродные учения,
вызывающие войны, призывы к мятежу, и другие
общественные бедствия, и затем свалить все на "работу
богов"... Эти духи проводят время в обмане смертных,
создании вокруг них иллюзий и чудес;их величайшей
амбициейявляется то, чтобы выступать в качествебогови
душ(бестелесных духов).2
Ямвлих, крупный теургист неоплатонической школы, человек,
искусный в священной магии, учит, что:
Добрые даймоны являются намна самом деле,тогда как злые
могут проявляться лишьв призрачной форме фантомов.
Далее он подтверждает Порфирия, говоря:
www.ezobox.ru
Добрые даймоны не боятся света,тогда какзлые
нуждаются втемноте...Чувства, которые они вызывают в
нас, заставляют нас поверить в реальность вещей, которые
они нам показывают, хотя бы эти вещи отсутствовали.3
________
1 Порфирий, "О жертвоприношениях богам и
даймонам", гл. II.
2 Там же.
3 Ямвлих, "Египетские мистерии".
Даже наиболее опытные теургисты иногда видели опасность в
своих сношениях с определенными элементариями; Ямвлих
говорит, что:
Боги, ангелы и даймоны, также как идуши,могут быть
вызваны путем призывания и молитв... Но если во время
теургического действа происходит ошибка, — берегитесь! Не
воображайте, что вы общаетесь с благодетельными
божествами, которые отвечают на вашу искреннюю мольбу;
нет, ибо это — злые даймоны, только под личиной добрых,
ибо элементарии часто прикидываются добрыми и делают
вид, что они принадлежат к гораздо более высокому рангу,
чем они занимают на самом деле. Их выдает хвастовство.1
________
1 Там же, "О различии между даймонами, душами",
и т. д.
Древние, которые давали имя только четырем элементам,
сделали эфир пятым. Будучи невидимым по своей сущности,
он рассматривался как божественный посредник между этим и
следующим мирами. Они считали, что когда управляющие
разумные силы перемещаются из какой-либо области эфира, то
есть одного из четырех царств, которыми они обязаны
управлять, то пространство оказывается во владениизла.
Адепт, который приготовился к общению с "невидимыми",
должен хорошо знать свой ритуал и быть знакомым с
условиями, которые требуются для состояния совершенного
равновесия четырех элементов в астральном свете. Прежде
всего, он должен очистить сущность и уравновесить элементы
внутри круга, в который он хочет привлечь чистых духов, так,
чтобы предотвратить вторжение элементалов в эти сферы. Но
горе тому опрометчивому вопрошающему, который по
незнанию нарушает границу запретной земли; опасности будут
подстерегать его на каждом шагу. Он вызывает силы, которые