из всех инструментов, который в большей степени, чем любой
другой требует постоянной настройки; это один его голос,
который подобно суббасу органа лежит в основе мелодии всей
его жизни — будь его тона благозвучными или грубыми,
гармоничными или беспорядочными,legatoилиpizzicato.
________
1 Этот тон, как утверждают специалисты, является
среднимфафортепиано.
Таким образом, мы говорим, что человек в добавление к
физическому мозгу имеет также мозг духовный. Если первый,
с одной стороны, целиком зависит по своему уровню
восприимчивости от своей собственной физической структуры
и развития, то с другой стороны, он полностью подчиняется
последнему, поскольку тот является единственным духовным
эго, и в соответствии с тем, устремлен ли он в направлении
двух своих высших принципов,1или же, скорее, в направлении
своей физической оболочки, он более или менее живо
запечатлевает во внешнем мозгу восприятие вещей чисто
духовных и нематериальных. Следовательно, от остроты
ментальных ощущений внутреннего эго, от степени
духовности
его
способностей
зависит
перемещение
впечатлений о том, что воспринимает полудуховный мозг,
слова, которые слышит, и то, что чувствует спящий
физический мозг внешнего человека.
________
1 Шестой принцип, или духовная душа, и седьмой
— Чистый духовный принцип, "Дух", или
Парабрахм,
эманация
из
бессознательного
АБСОЛЮТА.
(См.
"Фрагменты
оккультной
истины").
Чем выше духовность способностей последнего, тем легче
будет для эго пробудить спящие полушария, вызвать
www.ezobox.ru
активность в сенсорных ганглиях и мозжечке и запечатлеть в
первом — находящемся всегда в состоянии полной
неактивности и покоя в течение глубокого сна — живые
картины того, что таким образом переносится. В чувственном,
бездуховном человеке, в том, чей образ жизни и чьи животные
привязанности и страсти полностью разрушили связь между
его пятым принципом, или животным, астральным эго, и его
высшей "духовной душой"; а также в том, чей тяжелый,
физический труд столь истощил его материальное тело, что
сделал его временно невосприимчивым к голосу и
прикосновению астральной души, — в течение сна их мозги
остаются в состоянии анемии, или полной пассивности. Такие
люди очень редко, если вообще когда-нибудь, видят какие-
либо сны, и реже всего — "видения, отражающие
действительность". У первого, когда приближается время
пробуждения и его сон становится менее глубоким, начинают
возникать ментальные изменения, создающие сновидения, в
которых разум не играет никакой роли; его наполовину
пробужденный мозг производит только картины, являющиеся
лишь смутными, гротескными репродукциями его диких
жизненных привычек; в то время как у последнего — если
только его мозг не занят какой-либо исключительно важной
мыслью — вечно присутствующий в нем инстинкт активной
жизни не позволит ему остаться в таком полудремотном
состоянии, в течение которого происходит возвращение
сознаниями мы видим сны разного рода, но когда мы разбудим
его, он сразу же и без всякого промедления вернется в
состояние полного бодрствования. С другой стороны, чем
выше духовность человека, тем сильнее активность его