отдохнуть перед дорогой. Во сне он увидел то же самое
сновидение. Он увидел свою жену, сильно страдающую от
ужасной болезни, став свидетелем той же самой сцены, и,
вздрогнув, проснулся. Теперь он обеспокоился и, встав,
рассказал снова сон № 2 бабу Сурджи, который не знал, что
на это сказать. Было решено, что, так как бабу Джагат Чандр
должен отправиться в то место, куда он был послан, его друг
бабу Сурджи Кумар будет пересылать ему без промедления
любое письмо или извещение, которое он получит на свой
адрес из Бахрампура, и предпримет специальные меры для
этой цели; бабу Джагат Чандр уехал.
Едва ли минуло несколько часов после его отправления, как
прибыл курьер из Бахрампура с письмом для бабу Джагата.
Его друг вспомнил то настроение, в котором он покинул
Канди, и, опасаясь дурных новостей, открыл письмо и
обнаружил в нем подтверждение повторенного дважды сна.
Жена бабу Джагата заболела холерой в Бахрампуре в ту
самую ночь, когда ее муж видел ее во сне, и все еще страдала
от нее. Получив эти вести, посланные со специальным
курьером, бабу Джагат сразу же вернулся в Бахрампур, где
была оказана немедленная помощь, и заболевшая, в конце
концов, выздоровела.
Этот рассказ мне довелось услышать в доме бабу Kал Кори
Мукерджи, в Бахрампуре, в присутствии самого бабу Джагат
www.ezobox.ru
Чандра и Сурджи Кумара, которые пришли туда с дружеским
визитом, и эта история была, таким образом, подтверждена
свидетельством того, кто был здесь и слышал об этом в то
время, когда никто из них двоих еще и не помышлял о том,
что что-то случилось.
Я
убежден,
что
вышеописанный
случай
может
рассматриваться как прекрасный пример присутствия
постоянно бодрствующей астральной души человека,
обладающей разумом, не зависящим от разума его
собственного физического мозга. Однако я был бы весьма
обязан, если бы вы любезно согласились дать объяснение
этого феномена. Бабу Лал Кори Мукерджи является
подписчиком "Теософиста", и поэтому он, конечно, сможет
прочитать его. Если он вспомнит даты или увидит какое-либо
обстоятельство, пропущенное или ошибочно привнесенное
сюда, автор будет очень обязан ему за предоставление
дополнительных
деталей
и
исправление,
если
это
необходимо, каких-либо ошибок, которые я мог допустить,
при передаче его рассказа.
Насколько я могу припомнить, это происшествие случилось в
1881 году.
Навин К. Сарман Банерджи, член Теософского общества".
"Сны — это интерлюдии, которые создает фантазия", —
говорит нам Драйден; вероятно, показывая, что даже поэт
иногда ставит свою музу на службу псевдонаучному
предубеждению.
Вышеприведенный пример является лишь одним из целой
серии таких явлений, которые могут рассматриваться как
исключительные случаи во время сна, среди общей массы
снов, являющихся поистине лишь "интерлюдиями, которые
создает фантазия". Это политика материалистической, сухой
науки — всеми возможными способами игнорировать такие
исключения, может быть, на том основании, что исключения
подтверждают факты, но мы полагаем, что, скорее для того,
чтобы избегнуть неприятной работы по объяснению подобных
исключений. На самом деле, если один единственный пример