спотыкающегося малыша ведут за ручки его мать или няня, им управляет, дергая за
духовные веревочки, некий бесплотный дух, полностью отличающийся от него, а
временами даже и чуждый ему, поскольку такой дух может быть только духом
человека, который в прошлом жил на нашей планете. Я полагаю, что достаточно
точно описала религиозные взгляды своего друга, которые разделяют и многие
интеллектуальные, прогрессивные и либеральные спиритуалисты современности, а
также те теософы, которые присоединились к нашему движению, покинув ряды
спиритуалистов.
Тем не менее, уважая личное мнение тех из наших Собратьев, которые встали на тот
же путь исследования истины, что и<М. А. Оксон>, и независимо от того, насколько сильно они отклонились от пути, по которому следуем и мы, мы будем
всегда повторять, что подобные взгляды не являются взглядами всех теософов, и
пишущая эти строки не исключение. Поэтому мы не будем следовать бесчестному
примеру большинства спиритуалистов и их газет, которые против нас настроены
также злобно, как и большинство миссионерских, сектантских газет друг против
друга и против неверных теософов. Мы не будем вступать в пререкания, мы будем
просто приводить факты, поскольку лозунг<Света, больше Света!>- это лозунг, объединяющий и прогрессивных спиритуалистов, и теософов. Объяснившись таким
образом, я надеюсь, что<М. А. Оксон>воспримет как джентльмен все мои
замечания, которые я могу сделать относительно его статьи в<Свет>, и которую я
здесь цитирую дословно. Я не буду нарушать его стройный рассказ и ограничу свои
ответы лишь скромными примечаниями.
Прошло уже несколько лет с тех пор, как публикация двух увесистых томов мадам
Блаватской под названием<Разоблаченная Изида>, буквально потрясла мир
спиритуалистов. У тех, кто осилил все разнообразие содержания этих объемных, www.ezobox.ru
напечатанных мелким шрифтом 1200 страниц, осталось смутное впечатление от того, что спиритуализм представлен не в очень выгодном для него свете и что в этом
труде посеяны семена оккультизма, которые автор все время взращивает.
Книга содержит такое обилие материала, что я, наверное, буду прав, если скажу, что никто, прочитав ее, так и не смог разобрать замысла автора; материал этот
сильно нуждается в систематизации, многие высказывания в пояснении, а некоторые, возможно, и в сокращении.{34} К тому же читателя нужно было снабдить справочным
материалом, чтобы легче пробираться сквозь дебри, которые он встречал на каждом
шагу; и, что самое важное, нужно было предоставить больше сведений относительно
истории и высказываний таинственного Братства, от имени которого автор делает
такие тенденциозные утверждения.{35}
Напрасными казались усилия каждого искателя истины войти в хотя бы отдаленные
отношения с каким-нибудь адептом ордена, видимым представителем которого
является мадам Блаватская. На все просьбы такого искателя подтвердить сделанные
Братьями высказывания, был дан вежливый, но решительный отказ. Братья могли
принять искателя истины только после того, как он докажет свою искренность, честность и мужество в течение бесконечно длинного периода испытаний. Они не