никогда не утруждает себя попытками заставить собеседника
уверовать в каждое произнесенное им слово. Но когда
сказанное им ставится под сомнение, он просто произносит
совершенно спокойным и невинным тоном: "Вы ведь знаете,я
слишком бессовестный, чтобы врать\"И в этом кажущемся
парадоксе скрывается великая психологическая истина.
Бесстыдство, как правило, порождается двумя диаметрально
противоположыми чувствами: трусостью и бесстрашием.
Храбрый человек никогда не опустится до лжи, а трус лжет,
чтобы скрыть, что он – трус (да к тому же еще и лжец). Такой
человек никогда не признается в собственной неправоте, так
же как и человек тщеславный; и потому, какая бы
неприятность с ним ни случилась, он всегда старается
подбросить ее под чужую дверь. Для того чтобы признавать
свои ошибки, необходимо обладать подлинным благородством
или же высокоразвитым чувством долга. А значит, козел
отпущения, на голову которого виновные могут свалить все
свои прегрешения, отыщется практически в любой ситуации. И
вот с течением времени козел постепенно трансформировался
в "кошку".
У Теософского Общества есть своя, так сказать, "фамильная
кошка", на которую сваливаются без разбора все грехи его
членов, прошлые, нынешние, а заодно и будущие. Поссорится
ли член Теософского Общества со своей мачехой, отрастит ли
волосы, позабудет вовремя уплатить долги или же прервет
свои отношения с теософской ассоциацией, по личным или по
семейным обстоятельствам, из-за оскорбленного тщеславия
или же в силу каких-то иных причин, и сразу же в Европе,
Азии, Америке или где-нибудь еще слышится крик: "Хватай
кошку"! Взгляните на члена Теософского Общества, который
поднимает этот шум: он корчится от боли, терзаемый своими
неоправдавшимися
амбициями;
его
стремление
верховенствовать над своими коллегами потерпело крах; и вот,
разочарованный и ожесточенный, он изливает весь свой гнев
на злополучную "кошку". "Да этот виноград кислый", –
заявляет он, потому что "кошка" отказалась собирать виноград
для него и, вдобавок ко всему, не желает мяукать под его
скрипку. Отсюда и все разговоры о том, что виноградная лоза
www.ezobox.ru
"безнадежно истощена".А посмотрите на другую теософскую
"звезду", страдающую ныне от другой напасти – безымянной,
потому что для нее нет и не может быть названия. Ненависть,
которую может утолить только полное уничтожение
соперника, бушует сейчас вбратскихсердцах. Набрасываясь,
подобно хищной птице, на намеченную жертву и унося ее
высоко в облака, чтобы наверняка прикончить, сбросив с неба
на землю, наш разгневанный мститель, ослепленный желанием
рассчитаться с нами за все те обиды, которые мы ему якобы
нанесли, совершенно забывает о том, что, поднимая свою
добычу в небеса, он тем самым возвышает ее над всеми
смертными. Ты не сможешь убить то, что так ненавидишь, о
слепой завистник, как бы высоко ты ни взлетел. Потому что у
"кошки" девять жизней и она всегда приземляется на четыре
лапы.
Наши лучшие теософы верят в некоторые вещи, одно
упоминание которых действует на определенных людей и даже
целые общественные классы так же, как вид красной тряпки