редакторское примечание, подчеркивая тем самым, что обе они
заслуживают его почтительного внимания, потому что обе они
популярны, каждая у своей категории поклонников.
Но разве все редакторы не являются прирожденными
скептиками, и разве не демонстрируют многие из них
очевидную склонность к тайнам архаической древности, на
которую обращает самое пристальное внимание в своих
исследованиях Теософское Общество? Например, "Evening
Standard" явно интересуется такими вещами, как "тайны
пирамид", "ритуалы Изиды" и "ужасные традиции храма
Вулкана
с
их
теориями,
направленными
на
трансцендентальные рассуждения". Вот что эта газета некогда
написала о "Египетских мистериях"[69]:
Даже сейчас мы знаем крайне мало об истоках древних
религий Мемфиса и Фив... Следует также помнить, что все эти
идолопоклоннические мистерии всегда хранились в глубокой
тайне, поскольку иероглифические надписи на протяжении
всех этих столетий были понятны только посвященным.
Известно, что Платон ездил в Египет, чтобы учиться у
тамошних жрецов, Геродот посещал пирамиды, Павсаний и
Страбон восхищались символами, высеченными на их
внешнем покрытии, такими огромными, что надо было бежать
вокруг пирамиды, чтобы их прочесть. Однако никто из них так
и не взял на себя труд проникнуть в их смысл и значение. Все
они как один ограничились распространением тех милых
сказок,
которые
пересказали
или
придумали
для
удовлетворения любопытства иностранцев египетские жрецы и
простолюдины. При этом сами распространители далеко не
всегда верили в их истинность.
Обвинение Геродота и Платона, которые были посвящены в
египетские мистерии, в том, что они распространяли милые
сказки, придуманные египетскими жрецами, и отчасти верили
им, – это что-то новое. Другое обвинение состоит в том, что
Геродот и Платон отказались "взять на себя труд" изучить
www.ezobox.ru
смысл и значение иероглифов. Ну конечно, раз они оба
"распространяли" сказки, которые не признает ни один
ортодоксальный христианин и ни один ученый материалист, то
может ли признать их за правду редактор ежедневной газеты?
И все же приводимая в статье информация и редакторские
замечания свидетельствуют о широком кругозоре и
относительной свободе от распространенных предрассудков.
Процитируем еще несколько абзацев, дабы читатель мог
убедиться в этом сам:
С незапамятных времен существует традиция, утверждающая,
что пирамида Хеопса была связана системой подземных ходов
с Храмом Изиды. Указания и намеки древних авторов на
существование
целого
подземного
мира,
который
действительно был создан для нужд суеверных египетских
мистерий, странным образом согласуются друг с другом...
Подобно истокам Нила, каждое из направлений исследования в
области египтологии неизменно скрывается за завесой
таинственности. Кажется, что не только на Сфинксе, но и на
всей этой стране лежит заклятие загадочного молчания.
Некоторые ее тайны уже прояснились для нас в той или иной
степени благодаря исследованиям Уилкинсона, Роулинсона,
Бругша и Петри; но вряд ли мы сможем многое узнать о том,
что скрыто от нас за завесой времени[70].Мы не смеем
надеяться даже на то, что нам удастся представить себе в