невозможна, а за тридцать столетий многие напоминания о
прошлом были безжалостно уничтожены и исчезли без следа.
Разве не напоминает это страницу из "Разоблаченной Изиды"
или еще какого-нибудь из наших теософских сочинений –
минустеософическое истолкование? Почему автор статьи
www.ezobox.ru
говорит о 30 столетиях, если египетский зодиак на потолке
Храма Дендеры указывает на три тропических года, или 75 000
солнечных лет? Однако слушайте дальше:
Мы можем в какой-то мере представить себе жуткое
великолепие Фиванского некрополя и усыпальниц в Бени-
Хасан[73]... Огромные затраты средств и труда на
строительство "домов вечности" для усопших монархов,
чудеса самих пирамид, равно как и других царских гробниц,
богатые украшения их стен, набальзамированные тела – все это
позволяет нам заключить, что огромный подземный мир
представлял собой полномасштабный прототип реального
мира наверху.Но отражал ли истину этот первобытный
культ, воплощавший идею возобновления жизни по истечении
какого-то продолжительного цикла, сейчас невозможно
определить
из-за
обилия
разнообразных
научных
предположений.
Эти "научные предположения" пока еще не очень далеко ушли,
поскольку все они носят материалистический характер и
связаны так или иначе с солнцем. Но если автор "Египетских
мистерий" не желает прислушиваться к объяснениям членов
Теософского
Общества
по
причине
непопулярности
последнего и если он игнорирует многочисленные факты,
изложенные в "Разоблаченной Изиде", "Тайной Доктрине",
"Theosophist" и т. п., несмотря на то что эти факты не менее
часто и убедительно подтверждаются классическими авторами
и современниками мистерий, жившими в Египте и Греции,
нежели заключения современных египтологов, то почему бы
ему не обратиться к Оригену[74]или хотя бы "Энеиде", где он
также может обнаружить конкретный ответ на свой вопрос?
Догмат о возвращении души, или эго, спустя 1 000 или 1 500
лет в новое тело (ставший ныне теософским учением)
рассматривался
как
религиозная
истина
со
времен
глубочайшей древности. Вот что написал об этомпосмертном
тысячелетнем существовании Вольтер:
Вера в воскресение[вернее, "перевоплощение"]по прошествии
десяти столетий перешла к грекам, ученикам египтян, и к
римлянам[только к их посвященным],ученикам греков. Ее
упоминание можно обнаружить в VI книге "Энеиды" [ст. 748-
750], где изложена суть мистерий Изиды и Цереры
Элевсинской:
www.ezobox.ru
Has omnes, ubi mille rotam volvere per annos,
Lethaeum ad fluvium Deus evocat agmine magno:
Scilicet immemores supera ut convexa revisant[75].
Эта "вера" перешла от язычников-греков и римлян к
христианам и дожила до нашего времени, хотя и в сильно
искаженном влиянием сектантства виде, ибо она породила
концепциютысячелетия.Ни один язычник, даже из низов
общества, не верил в то, что душа должна вернуться в свое
прежнеетело; однако в этоверятцивилизованные христиане,
поскольку
день
Воскресения
всей
плоти
является
универсальной догмой, а милленаристы ждут к тому же
второго пришествия Христа на землю, где он будет править на
протяжениитысячилет.
Все статьи, подобные процитированной выше, являются
парадоксами нашего времени, свидетельствующими об