такие, и они составляют большинство, которые хоть и
выставляют себяинтересующимися,на самом деле – просто
придиры.В силу безрассудной храбрости или же узости ума,
они окапываются за своими предвзятыми и нередко
поверхностными верованиями и воззрениями и ни за какие
коврижки не соглашаются выйти оттуда. Такой "искатель", как
правило, безнадежен, поскольку его желание познавать истину
– это только предлог, даже не маска бесстрашия, но просто
фальшивый нос.Он не может похвастать ни открытой
решимостью убежденного материалиста, ни хладнокровным
спокойствием "сэра Оракула". Но
...Как море в сушу вам не обратить,
Так вам не совладать с его безумьем...
Шекспир.Зимняя сказка, акт I, сцена 2.
Таким образом, подобного рода "искателя истины" лучше
всего оставить в покое. Переубедить его все равно
невозможно, так как он – либо поверхностный лжеученый,
www.ezobox.ru
либо самоуверенный теоретик, либо просто дурак. Как
правило, он начинает рассуждать о перевоплощении еще до
того, как научится отличатьметампсихоз(или переселение
человеческой души в животную форму) от подлинного
перевоплощения (или перерождения одного и того жеЭгов
последовательной череде человеческих тел). Ничего не зная об
истинномзначении этого греческого термина, он даже не
подозревает о том, насколько абсурдно с точки зрения
философии это чисто экзотерическое учение о переселении в
животных. И приходится долго объяснять ему, что Природа,
движимая кармой, никогда не поворачивает вспять, но
непрестанно стремится вперед во всем, что касается ее
действий на физическом уровне; что она может поместить
человеческую душу в тело человека, в моральном плане в
десять раз худшего, чем любое животное, но никогда не станет
изменять порядок следования своих царств; и если с первым
часом манвантары Природа может перевести неразумную
монаду высшего животного в еще более высокую,
человеческую форму, то возвращать этоЭго,уже ставшее
человеком (пусть даже самым последним из людей), назад в
животное состояние она уже не станет, во всяком случае, в
этом цикле (или кальпе)[1].
Увы, список этих странных "исследователей" отнюдь не
исчерпывается вышеупомянутыми добрымиискателями
истины.Есть еще две категории – христиане и спиритуалисты,
причем последние являются в некотором отношении наиболее
упрямыми противниками. Первые, самим рождением и
воспитанием своим приученные верить в Библию и
сверхъестественные "чудеса", подтверждаемые исключительно
авторитетамида "полученными из тридцать первых рук"
(следуя
распространенной
поговорке)
свидетельствами,
нередко
сдаются
перед
лицом
очевидных
фактов,
удостоверяемых их собственным разумом и чувствами, и в
этот
период
они
становятся
открытыми
для
аргументированной дискуссии и для убеждения. Они создали
для себяаприорныеубеждения и застыли в них, как муха в
куске янтаря. Но сейчас янтарь дал трещину, и это знамение
времени заставило многих из них обратиться хотя и к
несколько
запоздалому,
но
вполне
искреннему
и
необходимому исследованию, призванному либо подтвердить
истинность их прежних убеждений, либо позволить навсегда
распрощаться с ними. Обнаружив, чтоихрелигия, как и