обрести наивысшее просветление внутри себя, рассчитывая
только на собственные способности..."
И анализируя обстоятельства собственной жизни, и сравнивая
работы современных авторов и мудрецов древности мы
неизбежно приходим к пониманию единства пути духовного
развития. Освобождаясь от иллюзий общественного мнения и
от рабского служения своему эгоизму мы выбираем путь
самопознания, альтруизма и братской любви.
"...духовный прогресс возможен только для всей массы
человечества в целом. Ибо индивидуальный человек может
рассчитывать на вечное счастье только в том случае, если все
www.ezobox.ru
люди будут счастливы, потому что индивид является
неотъемлемой частью Целого".
Раскрывая перед нами красоту духовного совершенствования,
объясняя истинное значение закона кармы, описывая путь
человека из воплощения в воплощение, закладывая основы
теософского движения, Е. П. Блаватская пишет:
"Если победа останется за теософией и ее всеобъемлющая
философия прочно укоренится в умах и сердцах людей, а ее
учения о перевоплощении и карме, иными словами, о Надежде
и Ответственности, станут определяющими факторами в жизни
последующих поколений, то заря нового дня, дня радости и
счастья, действительно воссияет для всех страждущих и
отверженных. Ибо настоящая теософия – этоальтруизм,и мы
не устанем это повторять. Это братская любовь, взаимопомощь
и непоколебимая преданность Истине. И если люди когда-
нибудь поймут, что именно в этом истинное счастье, а не в
богатстве, собственности или каком-то ином способе
удовлетворения собственного эгоизма, то черные тучи
рассеются и на земле родится новое человечество. И тогда
действительно вернетсязолотой век".
Е. Логаева
_______________
РАЗМЫШЛЕНИЯ О КАРМЕ И
ПЕРЕВОПЛОЩЕНИИ
РАЗМЫШЛЕНИЯ О КАРМЕ И ПЕРЕВОПЛОЩЕНИИ
В человеке заключены каналы – тонкие, как тысячекратно
расщепленный волос, и заполненные жидкостями – синими,
красными, зелеными, желтыми и т. д. У них есть тонкая
оболочка (исходный, или эфирный, каркас астрального тела), и
к этой оболочке притягиваются нематериальные остатки опыта
www.ezobox.ru
и переживаний из предыдущих воплощений (или инкарнаций),
переходящие вместе с нею из одного тела в другое.
Упанишады
"Суди о человеке по его вопросам, а не по его ответам", – учил
лукавый Вольтер. Но в нашем случае это только половина
дела. Для полноты картины мы должны добавить еще одно:
"Установите мотив, который движет вопрошающим". Если
один человек задает вопросы, будучи побуждаем искренним
стремлением учиться и знать, то другой спрашивает о вечном
исключительно из желания обнаружить недостатки в ответах
оппонента и доказать его неправоту.
Немалое число "интересующихся теософией" (как они сами
себя называют) принадлежит к числу последних. Мы
обнаружили среди них материалистов и спиритуалистов,
агностиков и христиан. Некоторые из них, хотя и очень
немногие, как они сами говорят, "открыты для убеждения",
другие, считающие, подобно Цицерону, что свободомыслящий
искатель истины никогда не станет упрекать в непостоянстве
того, кто изменил собственные
взгляды, становятся
истиннымиобращенными и вступают в наши ряды. Но есть и