Общества...– Е.П.Б. ссылается на письмо Учителя Кут
Хуми, полученное А. П. Синнеттом приблизительно в
октябре 1882 г., когда он находился в Симле (Индия).
Это очень обстоятельное письмо, содержащее ответы на
вопросы, которые адресовал Учителю Синнетт. Эти
вопросы и ответы Учителя напечатаны в "Письмах
Махатм А. П. Синнетту". Синнетт спрашивает:
"16) Вы говорите: "Помните, что мы сами себя создаем –
свой дэвакхан и свою авичи, причем большею частью – в
течение последних дней и даже мгновений наших
чувственных жизней".
17) Значит, мысли, приходящие к человеку в последний
момент,
непременно
связаны
с
преобладающей
направленностью прожитой им жизни? Ведь в противном
случае получится, что характер персонального дэвакхана
или авичи может быть определен по капризу случая,
несправедливо принесшего какую-нибудь постороннюю
мысль в качестве последней?"
На это Учитель отвечает:
"16) Среди всех индусов распространено поверье, что
будущее состояние человека до нового рождения и само
рождение определяются его последним желанием,
испытываемым в момент смерти. Но это предсмертное
желание, добавляют они, непременно зависит от образов,
которые человек придал своим желаниям, страстям и т. д.
в течение своей прошедшей жизни. По этой самой
причине, а именно – чтобы наше последнее желание не
навредило нашему будущему прогрессу, мы должны
следить за своими действиями и контролировать свои
страсти и желания во все время нашей земной жизни.
17) Иначе простоне можетбыть. Опыт умиравших –
утопавших
или
переживших
какой-либо
иной
несчастный случай, но возвращенных к жизни людей
практически во всех случаях подтверждает нашу
доктрину. Подобные мыслинепроизвольны,и мы имеем
не больше власти предотвратить их, чем запретить
сетчатке глаза воспринимать тот цвет, который наиболее
активно на нее воздействует". (См. "Письма Махатм
Синнетту". – Самара: Агни, 1998.)
www.ezobox.ru
Цитируемый далее Е.П.Б. фрагмент следует сразу же за
вышеприведенными строками.
[44]...См.: Convulsionnaires de St. Medard et de Morline...–
Вполне возможно, что эта французская ссылка указывает
на сочинения де Мирвиля "Des Esprits, etc." в той его
части,
которая
посвящена
бесноватым;
однако
доподлинно это предположение пока не подтверждено.
[45]Rapport sur la Philosophic en France au XlXme Steele.
[46]Vol. II, р. 377-78.
[47]…поиска и достижений.–См.статью "Смерть и
бессмертие" в данном
томе, где
Е.П.Б. дает
обстоятельное объяснение к письму Н.Д.К. к редактору
[48]..."Фрагменту" о дэвакхане.– Этот "Фрагмент" является, по сути, пересказом учений, изложенных в Письме № 25
из "Писем Махатм к А. П. Синнетту".
[49]Шраддха– поминальный обряд, призванный обеспечить
и поддерживать благополучное существование умерших
предков в загробном мире.
[50]Чандала– в настоящее время – одно из обобщающих
названий для неприкасаемых (членов низших каст в
Индии, не входящих в систему четырех варн).
[51]Такое наказание, даже если поверить в него, не кажется
столь ужасным в наш просвещенный век, когда
выравниваются социальные и образовательные уровни
всех каст.
[52]Наверняка такая угроза не может исходить от
посвященного Риши.