(См. статью "Психическая и интеллектуальная деятельность" в
"Lucifer", November, 1890, p. 181–182.)
[Таким образом, если одно "я" основано на наблюдении и
эксперименте, то факт существования другого можно выявить
с помощью логики, а третье основывается на вере.]
"Вера" в данном случае – не самый точный синоним
внутреннейинтуиции. Последняя безошибочно демонстрирует
нам исходную истину в той или иной области вселенной, в то
время как первая продолжает объективизировать и искажать
ее, в соответствии с ограничениями нашего объективного
www.ezobox.ru
уровня. Интуиция божественна, тогда как вера – "от
человеков".
[Совокупность(ensemble)ощущений, поставляемых нам всеми
нашими органами (как теми, которыесообщаютсясо внешним
миром – с тем, что составляетне-я,так и сугубовнутренними),
– это и есть то, что мы называем существованием...]
Восточная философия, оккультная или экзотерическая, не
признает никакого "я", отдельного от всей Вселенной,
объективной или субъективной, материальной или духовной;
подобное "я" может существовать только как преходящая
иллюзия на протяжении цикла наших воплощений. Именно эту
прискорбнуюиллюзию,"ересь отделенности", или личности,
идею, согласно которой наше "я" является обособленным в
вечности от Универсального Эго, необходимо преодолеть и
уничтожить, как корень эгоизма и всякого зла, чтобы
освободиться от перерождений и достичь нирваны.
[Я
представляю
себе...
беспредельный,
беспрестанно
волнующийся океан жизни, бесформенный и содержащий в
себе всю Вселенную, пронизывающий все свои атомы,
постоянно создающий из них самые разные формы, а затем
разрушающий
их
комбинации
и
сочетания,
чтобы
распределить их по другим объектам бытия.]
Оккультисты и теософы называют это "Единой Жизнью",
троекратно проявленным Божеством, или тремя Логосами,
один
полюс
которых
отрицательный,
а
другой
–
положительный; а все вместе окружность и центральная точка,
универсальный разум и атом. Оба последних являются
абстракциями и в то же время единственной Реальностью.
[Этот "некто", настраивающиймойорган в унисон с
универсальной гармонией, становится моим "я".]
Или, как бы его назвал оккультист, "высшее Эго", бессмертная
Сущность, чьей тенью и отражением является человеческий
манас, разум, ограниченный своими физическими чувствами.
Этих двоих можно сравнить с великим композитором и его
учеником, начинающим музыкантом. Степень гармоничности
"органа", то есть будет ли это божественная мелодия или
режущий слух диссонанс, зависит от того, черпает ли ученик
вдохновение из уроков и подсказок бессмертного Учителя или
же отказывается его слушаться и удовлетворяется земными
звуками, извлекаемыми из струн и клавиш мозгового органа
стараниями его злого компаньона – физического человека.
www.ezobox.ru
[Но тогда законы причинности и деятельности универсального
производства идей становятся также и законами моего "я", и я
нахожу их в себе самом, когда вбираю их проявления во
внешнем мире внутрь себя или проявляю их сам, направляя на
бесконечную природу.]
Даже если бы знаменитый автор "Дневника" долгие годы
изучал теософскую и оккультную литературу восточных