так же мил нежному сердцу дарвиниста, и потому хула в адрес
нашего первого кузена, бесхвостого павиана, способна
"оскорбить" не только многих теософов-индусов, но и господ
Гранта Аллена[108]и Эйвлинга. Мы согласны с тем, что
человек, рисующий "комические изображения распятия",
совершает противозаконное деяние. Но точно такое же
преступление совершает и тот, кто высмеивает Кришну и,
превратно истолковав аллегорию его гопи (пастушек), говорит
о нем гадости в присутствии индусов.
А как быть с грубыми и невежественными шуточками, которые
позволяют себе во время проповедей отдельные служители
Евангелия, то есть сами христианские священники, причем в
адрес не Кришны, но самого Христа?
В последнем случае мы наблюдаем комичное противоречие
между мертвой буквой и живым словом закона. Мы могли бы
назвать
несколько
наиболее
грубых
преподобных
"насмешников" подобного рода, но, насколько нам известно,
единственными людьми, критикующими этих многогрешных
служителей Христовых, были и до сих пор остаются
исключительно "язычники" иатеистыв Англии и в Америке.
Мир перевернулся с ног на голову! Проповедников Евангелия
обвиняют в невежественном богохульстве, ортодоксальная
пресса не говорит по этому поводу ни слова, и только
агностики выступают против этих клоунских профанации. В
одном абзаце сочинений "Саладина"[109]больше истины, чем
в половине ежедневных газет Соединенного Королевства. В
одном мизинце "безбожника" больше благоговейного почтения
(на что оно направлено – это уже другой вопрос) и ощущения
соразмерности вещей,чем во всей дородной и кичливой
фигуре преподобного богохульника м-ра Сперджена, хотя
первый – "агностик", или, как его называют, "хулитель
Библии", а второй – известный христианский проповедник. Но
карма,которой нет никакого дела до мертвой буквы
www.ezobox.ru
человеческих законов и так называемой человеческой
цивилизации или прогресса, неусыпно приглядывает за нашим
вращающимся шариком праха и создает противоядие против
всякого зла: отсюда и поклоняющиеся истинебезбожники,
коих
она
напускает
на
материально
озабоченных
проповедников, оскверняющих своих богов. У Америки есть
свой Тэлмидж, которого "New York Sun" [за 6 апреля 1877 г.]
вполне заслуженно называет "болтуном и шарлатаном", и свой
полковник Роберт Ингерсолл. Но в Англии подражателям
Тэлмиджа противостоит суровая Немезида в лице "Саладина".
Проповедник-янки уже неоднократно получал нагоняй от
атеистических газет за то, что ведет свою паству на небеса не
по пути преклонения, но пытается сократить это долгое и
трудное путешествие с помощью разнообразных библейских
анекдотов. Кто в Нью-Йорке не помниткомическую
пантомиму,которую Тэлмидж устроил 15 апреля 1877 г.? Мы
помним ее очень хорошо. В тот раз он инсценировал "трио в
Вифании", где каждый из трехdramatis personaeбыл, по
общему признанию публики, "совершенным подражанием
оригиналу". Иисус, по сценарию преподобного арлекина,
"нанес утренний визит" Марии и Марфе: усевшись "натахте",
он начал отнимать время у Марии, "любительницы этики",
которая расположилась у его ног, но затем пришла Марфа и
"побранила" (sic)его за то, что ей пришлось "прислуживать