перспективы, которые оно нам сулит, неописуемо прискорбны.
Неужели нам и вправду следует ожидать, что в одном из
периодически возвращающихся циклов мыснова станемтеми,
кем "мы уже были" иликем мы являемся сейчас?Но это
значит, что, для того чтобы заглянуть в будущее, достаточно
изучить ныне существующее положение вещей. И что же мы
при этом обнаружим?
Вместо правды и честности мы увидим условности и
холодную, рафинированнуюpolitesse;иначе говоря –
притворство.Фальшивки преследуют нас везде: суррогат
моральной пищи и суррогат пиши телесной. Для желудка –
маргарин вместо масла; и такой жемаргариндля души.
Красота и яркие краски снаружи, и тлен и разложение внутри.
Вся жизнь – непрерывный бег, лихорадочная гонка, цель
которой – удовлетворение своих эгоистичных амбиций,
гордости, тщеславия, жажды денег и почестей. Наездники в
этой скачке с препятствиями – человеческие страсти, а кони –
наши не очень стойкие собратья. Приз же в ней добывается
ценою крови и страданий бесчисленного множества ближних и
духовной деградации победителя.
www.ezobox.ru
Кто в нашем столетии осмелится открыто высказать все, что
думает? Сейчас человек должен быть поистине героем, чтобы
говорить правду, зачастую сопряженную с риском для его
жизни и благополучия. Сам закон запрещает говорить правду,
лишь иногда настаивая на этом в своих судах, под страхом
обвинения в лжесвидетельстве. Но если ложь высказывается
публично и в печати, то, не будучи богатым, почти
невозможно заткнуть рот клеветнику. Начни вы излагать
только факты, и вас объявят лжецом, но, если промолчите при
виде совершенного у вас на глазах беззакония, ваши друзья
станут считать вас его соучастником – сообщником. Таким
образом, в нашем цикле стало невозможно открыто и честно
высказывать собственное мнение. И недавно проваленный
билль об отмене "законов о богохульстве" – наилучшее тому
подтверждение.
"Pall Mall Gazette" за 13 апреля напечатала несколько
содержательных строк по этому поводу. Однако изложенные в
ней аргументы страдают некоторой однобокостью, в силу чего
их следует восприниматьcum grano salis.Автор статьи
напоминает читателю о том, что истинный принцип законов о
богохульстве "уже давно изложен лордом Маколеем", и далее
добавляет:
Высказывать свои религиозные или антирелигиозные взгляды
в атмосфере абсолютной свободы – это одно, но излагать их в
оскорбительном тоне, стараясь обидеть или унизить других
людей, – это уже совсем другое. У себя дома вы можете носить
какую угодно одежду или же не носить ее вовсе, но, если
человек будет настаивать на своем праве гулять в одном
исподнем по Риджент-Стрит, общественность имеет полное
право возразить. Предположим, что какой-нибудь прилежный
активист
оклеит
все
афишные
тумбы
в
Лондоне
"комическими" изображениями Распятия. Конечно же,
подобное деяние должно быть признано преступным даже
теми, кто ни в какое распятие не верит.
Абсолютно точно. В наш век вы можете быть религиозным или
антирелигиозным человеком – как вам заблагорассудится,
только никого не оскорбляйте и следите за тем, чтобы не
"обидеть" и не "унизить других людей". Интересно, под