животных страстей, таких, как полигамия, иузаконенный
грабеж во время войны, ибо так повелел еврейский "Господь
Множеств"!
ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ САМОУБИЙСТВО
ПРЕСТУПЛЕНИЕМ?
www.ezobox.ru
Автор одной из статей в ноябрьском номере лондонского
журнала "Spiritualist", назвавший "Фрагменты оккультной
истины" абстрактным теоретизированием, думаю, вряд ли
применил этот эпитет к Фрагменту № 3, где так тщательно
рассмотрена выдвинутая гипотеза о самоубийстве[105].Взятая
в целом, эта гипотеза вполне соответствует нашему
врожденному
стремлению
следовать
Нравственному
Вселенскому Закону и не идет вразрез ни с нашими обычными
представлениями, ни с научными теориями. На основании двух
приведенных случаев, а именно: эгоистичного самоубийства, с
одной стороны, и неэгоистичного, с другой, делается вывод,
что результат однозначно плох, даже если посмертные
состояния, зависящие от степени наказания, будут различны.
Мне кажется, что делая такое заключение, автор не учел всех
возможных случаев самоубийства. Я считаю, что в некоторых
случаях самопожертвование не только оправдано, но даже
желательно с моральной точки зрения и что, вероятно,
последствия такого самопожертвования не могут быть
отрицательными. Я приведу один случай, возможно,
наиредчайший, но необязательно чисто теоретический по этой
причине, ибоя знаю,по крайней мере, одного человека,
представляющего для меня интерес, одолеваемого чувствами,
аналогичными тем, о которых я собираюсь рассказать, и
который будет весьма признателен за дополнительный свет,
пролитый на эту весьма темную проблему (1).
Итак, представьте, что некий человек, назовем его М.,
пристрастился к длительным и глубоким размышлениям о
волнующих его тайнах земного существования, о его целях и
высшем предназначении человека. Чтобы разобраться в своих
мыслях, он обращается к философским трудам – главным
образом тем, в которых рассматривается великое учение
Будды. В конечном итоге, он приходит к выводу, чтопервой и
единственнойцелью существования должно быть служение
людям;
отсутствие
такового
свидетельствует
о
его
бесполезности как мыслящего существа и что продолжая вести
паразитический образ жизни, он попросту растрачивает
доверенную ему энергию, которую он не имеет права так
распылять. Он пытается приносить пользу, но, к сожалению,
терпит неудачу. Что тогда ему делать? Напомню, что в данном
случае мы не имеем дело с "необъятным морем бед" и страхом
перед заслуженным земным наказанием за нарушение
человеческих законов; фактически в таком самопожертвовании
движущим мотивом не является моральная трусость. М. просто
www.ezobox.ru
прекращает
бесполезное
существование,
лишенное,
следовательно, основной цели. Не является ли такой поступок
правомерным? Или он тоже должен превратиться впривидение
илипишачу,о которых во Фрагменте № 3 дается грозное
предупреждение? (2)
Возможно, в следующем рождении М. будет обеспечен более
благоприятными условиями и сможет лучше реализовать цель
существования? Вряд ли он станет хуже, ибо помимо
приобретения благородных побуждений уступить место более
полезному человеку, он избегнет, в этом случае, морального
разложения (3).