ОТВЕТ — Между ними большое различие. Элементалы относятся только к четырем земным стихиям и только к двум низшим царствам природы минеральному и растительному, — в которых они, так сказать, металлизируются и озеленяются. К ним можно применить индусский термин Дэва, но не Дхиан-Коган. Последний обладает своего рода Космическим Разумом, а первые наделены сверхчувствительным интеллектом, причем каждый из них — присущим только ему. Что касается Дхиани-Будд, Они относятся к Высшим Божественным (или Всеведущим) Разумным Существам, которым лучше всего соответствуют, наверное, Архангелы Римско-католической церкви.
ВОПРОС — Осуществляется ли эволюция типов на разных планах Астрального Света?
ОТВЕТ — Проследите для сравнения эволюцию желудя. Из желудя вырастет дуб, и этот дуб как дерево может иметь тысячу форм, все из которых отличны друг от друга. Все эти формы содержатся внутри желудя, и, хотя та форма, которую приобретет дерево, зависит от внешних обстоятельств, то, что Аристотель назвал "отсутствием материи" (privation of matter), существует в Астральных волнах. Но ноуменальный зародыш дуба существует за пределами плана Астрального Света; то, что уже существует в Астральном Свете, — всего лишь его субъективный образ, и развитие дуба есть результат четкого прототипа в Астральном Свете. Это развитие совершается от высшего к низшим планам до тех пор, пока на самом низком плане не происходит окончательное уплотнение и образование формы. Этим и объясняется любопытное утверждение ведантистов, что каждое растение имеет свою карму и что его рост есть следствие кармы. Эта карма исходит от низших Дхиан Коганов, которые намечают и планируют рост дерева.
ВОПРОС — Каково действительное значение слова «Манвантара» или, вернее, "Ману-антара"?
ОТВЕТ — Оно в действительности означает промежуток "между двумя Ману", число которых в "Дне Брамы" составляет четырнадцать, причем «День» состоит из 1000 совокупностей четырех веков, или 1000 Великих Веков Маха-Юг. Анализируя слово «Ману», ориенталисты находят, что оно образовано от корня мал — «думать» и, следовательно, означает "думающий человек". Но эзотерически каждый Ману, как антропоморфный покровитель своего особого цикла, или Круга, есть ничто иное, как персонифицированная идея Божественной Мысли (как Пимандер герметистов). Следовательно, каждый из Ману — особый Бог, Создатель и Ваятель всего, что появляется во время Его собственного цикла бытия, или Манвантары.
ВОПРОС — Является ли Ману также персонифицированной единицей человеческого сознания или только индивидуализацией Божественной Мысли для целей Манвантары?